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和实践的现实主义,而收录全体犹太人生活规范的《塔木德经》也不会放任任何人独断专行。 人们关注的不是《塔木德经》的细节,而是它对生活的指导作用和对现实的适用性。事实上,这是犹太人在困境中生存的智慧。如果不能正确地洞察现实,正确地做出判断,不管出身什么名门,也不可能成为犹太人社会的指导者。 亚伯拉罕?可可拉比(1935年卒)作为巴勒斯坦犹太教的首领极大地感化了后世。有一天,有一个弟子向他提出了抗议:“犹太复国主义者完全无视戒律,不顾及传统,丢了我们犹太教的脸。为什么不把这些不敬的复国主义者逐出犹太教?” 可可拉比一边安抚这位弟子一边说:“你说的也有道理。但是你不妨想想,目前,他们正在准备再建祖国以色列。所罗门国王的时代,除了大祭司,谁也不许靠近耶路撒冷神殿的至圣之地,即使是大祭司也只允许一年进入一次。就是那样一个神圣的地方,在建设的时候还要由那些低贱的工人在上面踩来踩去。如果以色列国最终能够得到光复,我想那些复国主义者也会恢复他们的虔诚和对传统秩序的认同吧。实际上,如果没有了犹太复国主义者这些“工人”,祖国的再建是不可能的。”&nbs
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