第1部分(第2/4 页)

就能升仙拥有不老不死的生命。“一人得道鸡犬升天”在《十二国记》的世界中变成了现实，除了国王本人，他的婢女和侍从也会同时得到“神籍”，一同成为神仙。

王气：如果一个人具有成为国王的能力，那么他的身上就会散发出一种能让麒麟感受到的“气”，这种气就被称作“王气”，麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。

升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛“蓬山”，这是普通人无法到达的地方，只有具备成为国王能力的勇士才能爬上蓬山，被麒麟选中，然后便可以成为国王。这被称作“升山”

蚀：在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍然会有很多的偶然机会可以连接空间，那便是神秘的“蚀”。这是一个类似于《三只眼》中“昆仑”的时空隧道，可以让人穿越两个世界。这是一种偶然的现象，所以经常会有阳子这样的女孩通过蚀来到《十二国记》的世界。

安阖日一年四季，春分·夏至·秋分·冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。

蓬莱、倭、倭国一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。

海客在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人；也就是日本人。

昆仑、汉是在世界另一端的传说之国，也就是中国。

山客从昆仑由于蚀而被冲到十二国世界中的人；也就是中国人。从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。

云海分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。

界身就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。

怀达怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。

仮王王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为仮朝。

架戟卖冬器的官府许可的武器商。作为标志与官许的执照在店门口的架子上放上戟。

家生家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。

割旌浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。

伪王王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。

玉泉出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。

黄海位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。

黄朱之民（同：黄朱、黄民、朱民、朱旌。）无固定居处，边卖艺和做小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。

刚氏靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。

鸿慈（戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒干后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。

高岫国境各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。

国氏只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）

吴刚门借助月之魔力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。

五山黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。

金刚山围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。

失道王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。