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此时，数十条弧刀在九婴身周穿梭，他双手祭出小盾，前遮后挡。幸好在密迹岛被房烛苦训过一段，其中不乏罗蓝儿的苦功，九婴的身法已不是三年前可比。然而弧月斩太过诡异，他眼见要躲过这三波攻击，右腿一麻，被一道小罡气划出一道血痕。

见九婴受创，释儒也就停手不攻。

九婴正要抱拳认输，却被释儒止住。释儒道：“你一直并未出手，哪怕在我发罡气时向我攻上一招，我也要老脸丢尽了。罢罢罢，新秀人才辈出，我是老了。”

摩崖三长老与叶儿情同父女，其中以释儒最是性情，感情也最深。他初见九婴，想起叶儿便一时气急，此时见九婴功力不俗，又一再谦让，想起火公的书信，心道“叶儿喜欢上这小子，倒也眼光不差”。再加上新招被破，一腔豪情恰如梵水南流，也就平了心态。

九婴道：“释前辈何必这样说，我若有机会出招，怎会不出？苦于应付你的进攻腾不出手而已。其实释前辈这一招，构思新颖，若是稍加修改，定能与神武一怒争高下。”

将弧月斩与神武一怒相提并论，是对释儒新招的至高评语了。释儒本兴趣索然，听他如此说，兴致又起，道：“来来，进屋去，我们好好探讨一下。”崇恩与郁陀见这位师弟乍喜乍怒，相视苦笑，同时摇了摇头，也跟着进屋。

郁陀要交代九婴的灵珠之事基本都已述清，这一晚倒是释儒缠着九婴讨论武技，一老一少，惺惺相惜，俨然一对相识已久的忘年交。

其实，神武一怒作为神武境修真者的最高功法，也有些不足，主要在于凝气时间过长，若在第一时间不能震慑对方，便较易被躲过。遇上强手，若一击不能奏效，极易损伤真身。而弧月斩正好相反，以轻灵随心为优势，随发随收，不影响发招前后的防守。

九婴已从释儒的出招中看出，摩崖一门以提升修真功力为主，武技不甚重视。便将之前在密技岛上，房烛和罗蓝儿所教的武技中，提炼一二与释儒交流。

二人交流，都是受益匪浅。九婴在摩崖住了几日，这才动身往北渡口赶去。

因冥梵关系紧张，战局一触即发。郁陀建议九婴以清凉境修真者的身份进入北冥。清凉境到北冥只有过海，因此九婴不宜从桑河堡入境，而是要折转北渡口，从那附近搭乘清凉境商船登陆北冥。

第三卷北冥

第十八章渡海遇鲨＇上＇

九婴心系海皇灵珠之事，行程极快，途中不作停留，直赶到北度口。

梵原的港口主要有两个，北度口和多闻。北度口与清凉境南端隔南海而望，是梵原的主要商港。多闻则带有军港的意义，首先它的地理位置类似于桑河堡，且濒临南海。北冥数次侵犯梵原，都只从桑河堡下手，很大的一部分原因便是忌惮于多闻拥有一些战船。这些战船虽远远比不上清凉境的巨舟，但是沿近海绕到北冥军的后方进行夹击却是可以的。

郁陀和梵军安排九婴扮成中立方清凉境的修真者，选择从北度口乘船，航程比多闻远上数百里，却可以避过密集多闻港的北冥军探。北冥杀手团在梵原内地的覆灭，并不意味着北冥军探在边关完全停止活动。

很快，负责接待九婴的梵军军官就在北度口找到了九婴。那是一个叫李文的精明能干的百士长。北度口上的梵军比九婴预料得要多得多，看来还是经常有北冥军探想从这一带混入梵原。

借盘查之机，李文将九婴带到军方的木屋。事属机密，士兵们全都被令退出屋去。李文拿出一套清凉境商旅的典型服饰——华丽的梅黄直襟衫、八搭麻靴和一顶皂色方巾。包袱里还有另外几套换洗的。币石是通行天下的货币，自然少不了带上一些。虽然只是清凉境平民的服饰，九婴还是觉得有点过于华丽了，心异这世上怎么会有人把精力花在制作这样精致的服装上。

“据我们调查，您三年前曾在千溪城接下过公王神使的神武一怒，也许有些北冥军探那时就在现场。为安全启见，您必须化名去北冥。”李文一直保持着军人挺拔的站姿，但此时眼光中流露出一点敬慕，“这是您的通商木牒，您可以自己填上假名。”

九婴想了想，在木牒的空处写上了“楼那”。楼甲是他的父亲和启蒙老师，如果一定要他改个名字，他首先选择的便是楼甲的姓。

李文羡慕地看着九婴用罡气在木牒上刻字，直至九婴问道：“这样可以吗？”

李文忙道：“可以了。楼姓在几个修真界都有。”他又拿出一个戒指，递给九