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了。奏凯回营，大吹大打，了空也盔甲着和小姐拜谢杨夫人。喜得满营兵马都夸他一对好夫妻，口口称为驸马。那知了空心如枯木，全不关心，依旧上书房脱去戎衣，又换上他的僧帽直掇。每日拜天诵经，二时功课，夫人小姐无可奈何，只得凭他，待李全回家再作区处。不知终来锦屏得成夫妇，了空何日见母，正是：锦城虽云乐，不如早还乡。

且听下回分解。

第五十二回　刘学官弃职归山　龙大师传丹入海

《酹江月》词：

吾庐何有？有一湾莲荡，数间茅宇。断堑疏篱聊补茸，那得粉墙朱户。禾黍西风，鸡豚落日，洒脱田家趣。

客来茶罢，自挑野菜同煮。多少甲第连云，蛾眉环座，人醉黄金坞。回首邯郸春梦破，零落珠歌翠舞。得似衰翁，萧然陋巷，长作溪山主。紫芝可采，更寻岩谷深处。

这首词，单说琼楼金屋不如茅舍竹衙，舞榭妆楼不及牧歌樵唱。严子陵的羊裘，却胜似石崇的火浣雉头。杜子美的橡栗，却胜似何曾的烹金炊玉。黄山谷自号四体老人，王姆称为四当居士。

何为四休——

粗茶淡饭饱即休，补破充寒暖即休。

三平四满过即休，不贪不妒老即休。

何为四当——

晚食以当肉，缓步以当车。

知止以当富，无事以当贵。

又有富贵贫贱自求方：

富莫富于常知足，贵莫贵于有蕴藉。

贫莫贫于无识见，贱奠贱于无骨力。

紫虚元君劝世文：

道生于安静，德生于谦退。

福生于清俭，命生于和畅。

患生于多欲，过生于轻慢。

祸生于多贪，罪生于不仁。

又有一篇古隐方：

一畏天道。

二遵王法。

三行善不使人知。

四学吃亏。

五轻财让产好施。

六甘淡保七不恃权势妄自尊大。

八不交豪侠客，不许优妓，不宠健仆。

九不尚才华伎艺工巧。

十不杀生。

十一不妄语自欺。

十二学佛法黄老守雌。

如今世人不肯退步，反说是古人可以隐得，今人求隐也不能勾了。全不知人在乱世，　多有非祸奇灾，不能逃兵火国　法，总因这一点贪心，十分认真，才致杀身之祸。第一件是恃才高做，把天理王法看做迂谈，做出不公不法的事来，俱从此起。第二件是利己害人，把这阴德为善，看做老头巾醒世常言——那个富贵人不是克减朝廷，就是诈害平民，这些财物是天上吊下来的不成。第三件争强胜占便宜。世间事没有平的，人不吃亏自然我要吃亏，我不吃亏自然人要受屈。那非理的横逆，昧心的凶人，原该让他，自有他贯满的时节，不可以我与他满贯。第四件要先己后人，不肯推多取少。骨肉嫌疑，居乡仇恨，多从此起，谁肯把田产银钱看作余物。《道德经》说：“为人而已愈有，与人而已愈多。”人那肯信！第五件喜齐整，爱受用。固此钱物不足供我奢费，自然要算计别人的。搜刮不来，只得使些权势；诈骗不来，只得添些嫌疑。何如一切淡薄，省了多少闲气。所以说恭俭两字，自然不去侵夺。第六件倚强凌弱，炫智矜名。结交豪杰，使人怕我；驰骋才名，使人服我。多有宠用健奴，反害了自己的身家；钓誉沽名，添上许多争讼。到了乱世，杀人如麻，想到人人遭难怕死时，便该长吃斋素，以佛老藏身，减些罪孽。因此古人隐身多用这个方子，今人不肯悔悟，常有杀身之祸。只说是天下乱了，无处可隐。殊不知那冀缺躬耕，梁鸿牧承，梅福为吴门下卒，韩康向市头卖药，那个古人不是以穷苦藏身的？今日士大夫，要娇妻美妾，罗绮在身。

丝竹在耳，住着雪洞云房，吃着珍羞美味，选个名山秀水供我的游玩，我才去隐。这是平地神仙，还胜似那公卿大老，待漏趋朝，那得有这桃源未请他去采药，真是可笑。

因此今人不如古人处，就是名利二字再不能割舍，往往遭鸟尽弓藏的大祸，至死不悔。

今日说一个不恋名利的人，后来成了仙佛，只是一个舍字。清河县有一个刘学官，姓刘名个让字，住在狮子东街。

当初是个迂儒，一生不敢妄为。那年借了西门庆五十两银子，上济南府做了训导，后来西门庆死了，不肯负了前言，使夫人来还月娘。只此一念不欺，自然是个古君子。他儿子刘体仁做了廪生