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赵师爷似乎对着棺材里的死人越说越兴奋，只听他继续道：“贫道看过风水，已经在城东门外为你选好了一块墓地，这里面一年四季清凉透体，乃是八卦方位中的‘震位’，可保你的尸身在没人破坏棺木的情况下，数百年不腐，有道是，寒位震阴棺，这道理乃幽冥神界之说，你虽官职较我高，可谈起这些事，谅你也不懂，不过到时候你就会慢慢知道这里面的好处。你我同僚数载，没想到死后是我这个还俗的道爷为你送终吧。哈哈，你不经常自号是百姓的父母官吗，这回让你永远为绥化城镇守东门，也算随了你的心愿。只不过要睁大你的双眼，看着这大清国如何改朝换代吧。”

说到这，他有些得意忘形，一股傲气写在脸上，道：“贫道数十年的抱负就要实现了，那平安堡的刘振庆乃是真龙天子之命，凭我的通天法术正好可助他完成大业，到时候我就是一人之下，万人之上的国师了。我要授予峨嵋山玄清观为天下第一道观，收门徒百万，而贫道威名自然便可与三清、四御齐名，既使贫道百年之后到了仙界，也会世代被香火供奉。受世人景仰，千古流芳。”

我曾在一本道家的书上看过，知道他口中的三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而四御又有以四极大帝为说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极天皇大帝（总御万神），东方东极青华大帝（总御万类）。这些都是道教正神，赵师爷居然妄想与他们齐名，不禁让我感到有些滑稽可笑。

赵师爷稍稍收敛了一下神态，看看棺材里的通判，得意道：“说到底，你不过是一个既可怜又可悲的小人物，这石棺才是你这种人的最好归宿，别的死者在‘头七’之日，可以借助未绝的阳气回家探望，托梦与家人，述说一些未了心事，为了慎重起见，我不会让你的魂魄在‘头七’之日回家胡说八道，免得泄露你家道爷今晚对你说的秘密，好吧，现在就让贫道来送你一碗忘神汤，此汤虽比不上奈何桥上老妇人的‘孟婆汤’，但却可保证你把该忘的事都忘掉，另外我会派四个煞神鬼守在你的墓旁，这样你连一点翻身的余地都不会有了。”说罢，拾起地上的佛尘，在包内取出两张道符和一只瓷碗，将道符在油灯上点燃了，放在瓷碗内，眼看着纸道符烧成了灰，又从包内取出一只水袋，向碗中倒了大半碗水，用佛尘杆部将纸灰与水调匀，然后将碗放在地上，自已则盘膝坐在碗边，口中念念有词，将佛尘来回的舞动，似乎在对着碗内的水和纸灰作法。不一会儿工夫，站起身来，端起瓷碗，走到石棺旁，伸手将通判的尸首扶坐起来。

尸体的面部正对着我们藏身的屏风处，只见那通判双目微合，面色惨白，头上扣首一顶圆边官帽，身着官袍，模样甚是吓人。四人之中，只有朱大哥多次见到通判老爷，我们三人都是首次看到，都不禁有些紧张，瞪大眼晴看那赵师爷如何对着尸体作法。

只见赵师爷左手扶着死尸，右手先将嘴巴撬开，然后端着瓷碗，强行为它灌下。那通判毕竟己经死透，咽喉有些不通，一部分符水从嘴巴流了出来。不一会工夫，一碗符水已经用完。赵师爷拿开左手，死尸竟然不能自行躺下，仍然在石棺中坐立，可能是有些僵化，没有外力的情况下，不会轻易改变姿态。

赵师爷看着也有点奇怪，但他是修道之人，并不害怕，笑道：“你一定是躺了几天有些累了，想坐起来休息一下，不过你最好还是躺下，你家道爷还要为你作法送终。”于是伸双手上下用力去扳，想让死尸重新躺下。

就在这时，屋外夜空的天气不知什么晴了，一缕月光顺着窗户上的漏洞打了进来，正好照在死尸上。赵师爷还在那里用力去让它躺下，没有留神有什么变化，我们却已看到通判的双眼重新睁开了。

我曾听朱大哥讲过，人死后，在停尸期间共有三忌，第一忌，没出殡前，未得阴阳先生行完仪式，不得擅自让尸体见光。第二忌，属相与死者属相相克之人不能靠近。第三忌，横死之人（这里指并非本身疾病而死，而是因外力而导致死亡的，如车祸、中毒，溺水等）须用糯米水洗棺材周围的土地。这三忌乃是停尸三忌，若要办一件完整的丧事，其余还有十多种小忌，什么为死者以酒净身，脸还要被纸所盖，还有什么读“路引”、指“冥路”、喊“躲钉”，林林总总，甚是麻烦。但停尸期间这三忌尤为重要，每一项照顾不到，都有可能成为尸变的主因。

这赵师爷乃是峨嵋山玄清观的掌门大弟子，自师父死后，以他的道行最深，辈份最尊，只因热衷名利，才脱下道服，混迹于官场。倚仗自已驱