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眼一松，“哇，哇”的好一阵呕吐，估计苦胆都要吐出来了，直到吐出的东西都是酸水了，实在也吐不出什么东西来了，才感觉胃里好了一些。

大牙擦了擦嘴，使劲的吐了几下唾沫，这才问我：“来亮啊，啥东西，好像是肉汤子里生蛆了吧？”

柳叶一听这个又忍不住的要吐，用手掩住口，不停的在深呼吸，表情极度痛苦，冲我们连连摇手，似乎已经到心理承受的极限了。

直到这时我才知道，为什么今天碰到这么诡异的事，但现在不是说这个的时候，赶忙招呼大牙把箱子先给柳叶，然后放了把火烧了坛子里的东西，又把土回填上。等把坟头重新填平后，看看表也快到四点了，马上就要天亮了，丝毫不能耽搁，就拉着大牙和柳叶往回跑，进了村子后，一路上依旧是提心吊胆，蹑足前行，好不容易才顺利的潜回厢房。

刚进屋后不太久，村子里各家相继都亮了灯，鸡鸣犬吠，烟囱也升起了炊烟。

第一卷　十三副神铠　第二十一章　路死扛尸

我们三个盘腿坐在炕上，没有开灯，谁也没有吱声，歇了好一阵，才把气喘匀了，不约而同的都盯着那只从墓里带回来的箱子看了看。

找量了一阵过后，大牙和柳叶都抬着盯着我，显然是等我告诉他们这墓里的事情。

我把脚往褥子里伸了伸，冲他们挤出一丝苦笑，告诉他们这种棺下有棺的墓葬格局在风水上叫“路死扛尸”。可以说是在财力不允许的情况下所能完成的最高级别的墓葬阵式，而这种葬法十分邪恶，一直以来就是下三滥的旁门左道。

这种葬法首先要在最底层放置小棺，棺内放童男童女的尸身，这童男童女的尸体一定要在特制的药水中浸泡七天七夜后才可以入棺，而这具小棺则被称为“养尸棺”或是“荫尸棺”。然后在小棺之上再下葬墓主人的棺木，为使下面小棺内的纯阴之气能快速的滋养下葬之人的尸身，所以下葬的墓主人只能使用棺，而不能使用椁，用这种邪恶的方法人为的制造一处“荫尸穴”，相信尸身不腐后才可以得道成仙。

大牙听到这里，嘬了嘬牙花子：“这个我还真听说过，据说当年孙殿英盗东陵时，慈禧老佛爷就像睡着了的样子，穿着华贵富丽的寿衣，金光灿灿；头戴九龙戏珠的凤冠，霞光闪闪；脚下踩着翠玉碧玺大莲花，瑞彩千条。青丝如墨，颧额隆茸，双目微合，面庞如生，只是手指甲长了挺老长，还生了一寸多长的白毛，据说是白毛棕子。”

大牙说得活灵活现，唾沫纷飞，就像他当年在现场亲眼看着了似的。我也懒得去打击他，就接过话头解释说，这种情况可能是当时条件不允许，找不到童男童女尸身，或者是情况紧急，只能草草了事，这才弄了两只坛子，里面放了一些不知道是什么东西的腐肉，以代替“荫尸棺”。如果猜的不错，那坛中的蛆就是尸虫的幼虫，生于坛子中药水泡的腐肉中。

一想到墓坑里的那些密密麻麻的尸虫，头皮现在还有点发麻，我忍住恶心告诉他们，尸鼠天生对阴气敏感，才会成群结队的沿着洞钻了进去，在穴坑里碰到长大了的尸虫。尸鼠以尸虫为食，但也耐不住尸虫的数量巨大，估计偶尔也会被尸虫咬死几只，供尸虫分食，这才形成了一种变态的生物链，相互依存。

柳叶和大牙都频频点头，似乎明白了一些。只是对我说的这种“路死扛尸”有些好奇，不过想想也就罢了，中国几千年文化，博大精深，这种东西更是玄之又玄。

我们都忙活了大半夜，连困带乏，精力与体力都已经严重透支了，三个人一个接一个的打着哈欠。眼看着天已经放亮了，实在没有精神了，困得都不行了，也就不再往下说了，各回各屋，补觉去了。

迷迷糊糊的睡着了，感觉一股阴风袭体，我激灵一下就睁开了眼睛，不禁大吃一惊，一股阴森森的寒意刹那间传遍了我的全身。

不知道怎么就来到了一个陌生的院子里，黄金屋顶，漆红的柱子，院内奇花异草，斗艳争芳，只是花朵开得极为妖艳，血滴一样的红色很是触目惊心，虽有香气徐来，但丝毫不觉得沁人心脾。院落很方正，堂门上的匾额上书写着两个遒劲有力的楷书大字：大过。

我正有些疑惑时，突然看到了院子里游廊中的大牙和柳叶，他们也不知道在做什么，好像是在寻找什么东西。我便朝着他们的方向快步走了过去，刚要说话，就听到天空中突然一声鹤鸣，响彻云宵。

而从厅堂里却迈步走出一人，身材高大，威武雄壮，一身铠甲，腰挎大刀，正了八经的一个古代武将的打扮，