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背部狍皮挂有十面护背铜镜。在两袖中部各镶贴一条白底绣花黑边袖箍，袖口为黑布袖箍，两箍均缀白色齿贝十字装饰图案。

纵观整套神衣刚柔相得益彰，曲中见方。色彩由红、黑、白三大主色构成。平面上刺绣的吉祥云纹路，凸现浮雕感。法衣上的黑布贴，齿贝，铜铃的运用，装饰效果突出。两肩处的红、蓝、黄飘带，具有色彩的跳跃性。从我美学的认知上来看，这套法衣色彩呼应，自然协调，浑然一体。繁多的装饰材料的多层次的覆盖繁而不琐，穿在立春身上别有一番异域风情。

想当年也看范大娘穿过这种法衣，却不知为啥当时感觉那么别扭。如今套在立春的身上，怎么看怎么不像是巫师的法衣，更像是时装周T台上的波西米亚风情展。

大牙看到立春这身装扮也有些惊讶，估计也是没有料到神婆也有这么时尚的。

立春看我们瞅她的眼神后难得有些羞答答的笑了笑，然后就用手拖着身上的铜铃，开始忙活别的了，叮当悦耳的铜铃声极具乐感。

我和大牙也帮着在门口摆起了香烛，供果，开始焚香，烧纸。

准备妥当后，立春站在案前迈着奇怪的步伐，踩着一种古怪的舞开始跳了起来，丝毫没有感觉到诡异，反而有一种特殊的韵律美感。从容而舞，形舒意广，像是步行，又像是飞翔。身上的铜铃也随之响动，没有感觉到丝毫的做作，浑然天成，飘逸流畅。

大牙刚开始敲的鼓还是乱七八糟，杂乱无章，不过到后来，鼓声缓急轻重已经完全融在整个气氛之中，和谐自然，我这才感觉到大牙天生就是个当“二神”的料，这辈子不当“二神”还真有点屈才了。

连唱带跳，时间也过去了半个多小时，眼看着立春的脸上都已经见汗了，头上也向外丝丝冒着白气，有些气喘吁吁了，但是身上的动作却丝毫没有缓滞。突然间就看到立春浑身像筛糠一样开始发抖，眼睛翻白，样子十分可怕，就像犯了“羊角疯”而抽搐了一样，顿时把我吓得有些魂不附体了，不知道究竟是出了什么事。

大牙也有些愣住了，直勾勾的看着立春，手里的神鞭还无意识的在敲着那面单鼓。

就见立春向后一仰，倒了下去，这一下发生的太过于突然了，等到我反应过来时，立春已经直挺挺的倒在了地上。

我赶忙跑过去，就要去扶立春。可是手刚伸过去，立春突然地就睁开了眼睛，瞪得大大的，直愣愣的看着我，看她的眼神让我心里有种不安的感觉，我试着叫了几声立春的名字，可是她却像什么也听不到一样，两眼空洞无神的的看着我。

我感觉到事情不太对，就要招呼大牙，却见立春从地上一骨碌就坐了起来，冷冷的笑了一下，表情很是诡异的反问我：“你是谁？”

我听这声音一下就愣住了，因为这声音极其低哑，根本就不像是立春的。

随即我就明白了，估计是立春已经拘来了那老头的魂魄，我赶紧冲大牙使了个眼神，示意大牙的继续敲鼓，而我则开始试探性的问了几个问题。

果然不出我的所料，面前的立春俨然变成了另外一个人，从神态举止到说话的语气都很陌生，说起话来虽然有些断断续续，好在还能听得明白。

他告诉我他姓何，叫何天城，老家住在梨树县西北方的狐狸洞沟，四十多年前不知道怎么的就来到这里，他说明明记得在家睡觉，可是一觉醒来后就发现躺在这个屋子里。

说到这里的时候，明显能感觉到他有些害怕，神情慌张惊恐，吱唔不清的说这屋子里有东西缠上了他，无论白天走出去多远，晚上都会鬼使神差的又走了回来。如此几番之后，他彻底的绝望了，他说他根本就跑不了，这间屋子里闹鬼。

那只恶鬼很凶，后来那只鬼强行把他的魂魄抽出体外，等他意识到自己已经死了的时候，发现更可怕的是就连死了，魂魄还是离不开这间屋子。而只能眼睁睁的看着那只恶鬼强行占了他的身体，每年都会出去几次，至于出去后做了什么他也不知道。

等到我再想问些别的事的时候，只见立春眼泪、鼻涕、口水直流，浑身发硬，表情都扭曲了，我看着不太对，马上喊大牙停鼓。

大牙扔下了鼓，过来帮我把立春抱了起来，这时立春的身子都是硬梆梆的，根本就不会回弯了，我俩好不容易才把她给抱了起来。

立春的身子渐渐的软了起来，脸上也有了一些血色，红润了一些，不像刚才那样苍白了。慢慢的睁开了睛睛，冲我和大牙勉强的笑了笑。

这种拘魂术在萨满巫术中也属于