第19部分(第3/4 页)

管夷吾、鲍叔牙二人相友甚戚＇29＇，同处于齐，管夷吾事公子纠＇30＇，鲍叔牙事公子小白＇31＇。齐公族多宠，嫡庶并行＇32＇。国人惧乱，管仲与召忽奉公子纠奔鲁＇33＇，鲍叔奉公子小白奔莒＇34＇。既而公孙无知作乱＇35＇，齐无君，二公子争入。管夷吾与小白战于莒，道射中小白带钩。小白既立，胁鲁杀子纠，召忽死之，管夷吾被囚＇36＇。鲍叔牙谓桓公曰：〃管夷吾能，可以治国。〃桓公曰：〃我仇也，愿杀之。〃鲍叔牙曰：〃吾闻贤君无私怨，且人能为其主，亦必能为人君。如欲霸王，非夷吾其弗可。君必舍之＇37＇！〃遂召管仲。鲁归之，齐鲍叔牙郊迎，释其囚。桓公礼之＇38＇，而位于高、国之上＇39＇，鲍叔牙以身下之。任以国政，号曰仲父。桓公遂霸。管仲尝叹曰：〃吾少穷困时，尝与鲍公贾＇40＇，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕，三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也！〃此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交、实无用能者，非更有善交，更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不得不举；小白非能用仇，不得不用。及管夷吾有病，小白问之，曰：〃仲父之病病矣，可不讳＇41＇，云至于大病＇42＇，则寡人恶乎属国而可？〃夷吾曰：〃公谁欲欤？〃小白曰：〃鲍叔牙可。〃曰：〃不可。其为人也＇43＇，洁廉善士也，其于不己若者不比之人，一闻人之过，终身不忘。使之理国＇44＇，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也，将弗久矣。〃小白曰：〃然则孰可？〃对曰：〃勿已，则隰朋可。其为人也，上忘而下不叛＇45＇，愧其不若黄帝而哀不己若者＇46＇。以德分人谓之圣人，以财分人谓之贤人。以贤临人＇47＇，未有得人者也；以贤下人者，未有不得人者也。其于国有不闻也，其于家有不见也。勿已，则隰朋可。〃然则管夷吾非薄鲍叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。厚之于始，或薄之于终；薄之于终，或厚之于始＇48＇。厚薄之去来，弗由我也。

邓析操两可之说＇49＇，设无穷之辞，当子产执政＇50＇，作《竹刑》＇51＇。郑国用之，数难子产之治，子产屈之。子产执而戮之，俄而诛之＇52＇。然则子产非能用《竹刑》，不得不用；邓析非能屈子产，不得不屈；子产非能诛邓析，不得不诛也。

可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死＇53＇，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。故曰，窈然无际＇54＇，天道自会；漠然无分＇55＇，天道自运。天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之宁之＇56＇，将之迎之＇57＇。

杨朱之友曰季梁。季梁得病，七日大渐＇58＇。其子环而泣之，请医。季梁谓杨朱曰：〃吾子不肖如此之甚，汝奚不为我歌以晓之？〃杨朱歌曰：〃天其弗识，人胡能觉？匪佑自天，弗孽由人＇59＇。我乎汝乎！其弗知乎！医乎巫乎！其知之乎？〃其子弗晓，终谒三医。一曰矫氏，二曰俞氏，三曰卢氏，诊其所疾。矫氏谓季梁曰：〃汝寒温不节，虚实失度，病由饥饱色欲，精虑烦散，非天非鬼＇60＇。虽惭，可攻也。〃季梁曰：〃众医也，亟屏之！〃俞氏曰：〃女始则胎气不足，乳湩有余＇61＇，病非一朝一夕之故，其所由来渐矣，弗可已也。〃季梁曰：〃良医也，且食之！〃卢氏曰：〃汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼，禀生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣。药石其如汝何？〃季梁曰：〃神医也，重贶遣之＇62＇！〃俄而季梁之疾自瘳＇63＇。

生非贵之所能存，身非爱之所厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死；爱之或不厚，轻之或不薄。此似反也，非反也，此自生自死，自厚自薄。或贵之而生，或贱之而死；或爱之而厚，或轻之而薄。此似顺也，非顺也；此亦自生自死，自厚自薄，鬻熊语文王曰＇64＇：〃自长非所增，自短非所损，算之所亡若何＇65＇。〃老聃语关尹曰：〃天之所恶，孰知其故？〃言迎天意，揣利害，不如其已。

杨布问曰＇66＇：〃有人于