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&ldo;陛下应当有他的想法。&rdo;魏征阻道：&ldo;不必操之过急，何况就算把元吉换回来，又让谁去？&rdo;长安正是百废待兴之时，李建成身为太子，抽不出身，作战也并非他的长处，李世民也不能去，吕仲明却道：&ldo;照我看来，不如把元吉撤回，让秦琼当主帅，这一仗说不定还打得顺利点。&rdo;&ldo;既然元吉在不在不影响战局，又何必把他撤回来？&rdo;魏征不客气道。吕仲明也不客气道：&ldo;元吉身份是皇子，双方一旦吵起来，只会耽搁行军进度。&rdo;魏征又道：&ldo;国师，你是不是有什么未曾想清楚。&rdo;&ldo;我当然想得很清楚。&rdo;吕仲明答道：&ldo;是你想不清楚，长史。&rdo;魏征与吕仲明足足对视数息，李建成只不住头疼，东宫与西宫在并州问题上有分歧也就算了，没想到连自己宫中也在吵，时刻不得安生。吕仲明从来了唐王府之后，所有人都看在他的身份上让他三分，只有魏征能顶撞他，吕仲明许久未碰上这种争论的场面了，倒是不惧魏征。李建成忙缓和气氛，说：&ldo;国师，长史，你二人先冷静一下。&rdo;吕仲明深吸一口气，正要想什么时候，外头又有人前来通报，说：&ldo;法朗法师的门人前来拜见太子殿下。&rdo;李建成道：&ldo;让他回去，现在正忙，没空……&rdo;&ldo;让他进来。&rdo;吕仲明道。&ldo;让他进来。&rdo;魏征也道。李建成有点意外，刚刚吵了半天的两个参谋，这时候居然又一致对外了，是怎么回事？李建成道：&ldo;国师，魏长史，父皇已下禁佛令，严禁未管制的百姓出家，也无须再多说了，何必呢？&rdo;魏征不留情面道：&ldo;殿下，这你就不懂了，禁佛只是一道旨意，你要将它推行到百姓心里，让大家心悦诚服，怎能以强硬手段推行？&rdo;吕仲明也道：&ldo;太子，颁得下旨意，就必须站得住脚，为君者既然深思熟虑，推行新政，便不怕质问。人家上门来问，就须得有话来驳，驳得他心服口服。&rdo;李建成涵养甚好，笑道：&ldo;受教了，必将铭记于心。&rdo;皇宫大门距离东宫甚远，对方提出见太子而非见皇帝，明显是有备而来，然而吕仲明却没想到，来的居然是个小和尚。看那小和尚不过十来岁，眉清目秀，宽额妙目，显是有灵气闪动。魏征与吕仲明都是一愣。吕仲明马上判断出面前这小孩虽骨骼清奇，却终究是个凡人，心道幸好没又搞几个大boss出来玩。李建成客气道：&ldo;小师父师门何处？&rdo;小和尚不卑不亢道：&ldo;贫僧法号玄奘，替法朗大师前来送一封信。&rdo;吕仲明一震，看了魏征一眼，魏征起身接过信，递到李建成手中。吕仲明打量玄奘，不知该说什么，这下真是国师见国师了。眼下吕仲明是李渊的国师，而面前的玄奘，却是数十年后，李世民登基为帝时，唐太宗的国师。从某个程度来说，魏征的份量也是国师级的大人物，三人在此见面，令吕仲明有种奇异的感觉，仿佛成为了某个历史的瞬间。李建成看完信，先递给吕仲明，吕仲明看了一眼，见上面洋洋洒洒，俱是为佛家求情的谏文，末了又提到洛阳如今已犹如地狱，王世充私横专政，百姓民不聊生，法朗与吉藏从扬州前来，途经洛阳，又到长安，为万民请愿，恳唐帝出兵，解关中百姓于倒悬。听长安颁禁佛令，法朗又请唐帝李渊正月十五于大慈恩寺一晤，届时将讲述佛法，以辨分明。吕仲明看完信，又交给魏征，魏征嘴角微微抽动，至少在驱逐僧人，管制佛门这件事上，他与吕仲明的立场是相同的。魏征道：&ldo;信我会替你转交陛下，道教已是如今国教，这种讲述佛法的道场，就不必举办了。&rdo;玄奘淡淡笑道：&ldo;既有大道在心，又何惧与吾师一辩分明？&rdo;吕仲明也不怕他，说：&ldo;修道者无为，辩与不辨，心中自清，何必陡费唇舌？&rdo;玄奘又道：&ldo;世间万象，唯识所变，万物流动，犹若流水，先有识，而后有显象。辨法，不过是让大家认识道，认识佛罢了，认识之后，方能明辨本心。国师不必担忧。&rdo;&ldo;谁担忧了。&rdo;吕仲明哭笑不得道：&ldo;三藏法师，你想太多，回去先把紧箍咒练练。&rdo;玄奘：&ldo;？&rdo;吕仲明暗道高手来了，早知道先把城门耍无赖关上，不放他们进来，然而战书已下到面前，对方也极有把握自己会接受，是以才上门来，话说到这份上，再推搪的话，明显输了气势，输人不能输气势，遂