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知道神仙洞的事不？

老人们七嘴八舌地讲了起来，最后萧遥理了一下，在老人家的口中，老神仙确有其事，也的确在神仙洞里修道，救百姓的事也确有其事，更玄的是有两位老人都说传说里那只蹬塌了高山的金雀就是飞来接老神仙走的。老神仙怕百姓们再遭瘟疫，走之前向塌了的山壁一指，一股泉水就流了出来，就是后来的水观音那股泉水。至于神仙洞为什么那么浅那么小，有位老人说，是老神仙走后才变小的，以前很大，只有真龙才能进洞，而且还要在特殊的时间才能进得去。有个小孩父母病了曾进洞求药，那个小孩后来竟然中了状元，成为当时梓州的名人，那个小孩回来讲里面很大，还有一块光滑的玉壁。萧遥想了想，历史上小镇周围好象并没有人中过状元啊？看来又是传说了。而且其他老人都没听说过这事。但说到的洞内情形倒与梦中相符。

几位老人七嘴八舌地说了这些。萧遥谢过几位老人和王叔叔，满怀疑惑地回到镇上。

夏天日子长，吃过晚饭，天还早着呢，萧遥闲来无事，又到水观音去逛了会儿，权当是饭后散步，天快黑时，萧遥慢慢往回走，快出寺院时，遇到了知客僧，萧遥想到老道，于是问道：“大师，那个道士呢？怎么没看见了？”

知客僧合十答道：“施主，他已经走了？”

“哦？那你知道他为什么要到寺院里来摆摊的？”

“不僧不知道了，只知道那天他直接找了住持，住持吩咐小僧等随他做什么不要管，听说是找什么有缘人”。

萧遥想起那天老道向知客僧道别的时候也提到过“有缘人”三个字，正待细问，一个俗家弟子过来对萧遥说：“施主，住持有请，能不能麻烦施主一趟？”

“哦？”萧遥吃了一惊，住持怎么会有事找自己？想了一想，点点头，跟了上去。

那人将萧遥带到一间小小的偏殿前，对萧遥行了一礼，“住持就在里面，施主请！”转身向萧遥作了个请的手势。

萧遥走进偏殿，边想该不会是住持要说自己有慧根，要收自己作弟子吧？这可不得了，自己的风流日子还没开始呢？要是自己出师未捷身先死，天下美女可不得哭成一片？胡思乱想中，见住持正盘坐在蒲团上，闭目转动佛珠念经，一旁佛灯如豆，昏暗中一片肃穆。萧遥的心也不由一静。

住持睁开双眼，望了萧遥一眼，“施主请坐！”萧遥在他对面的蒲团，也想学他的样子盘腿而坐，可自己的双腿却盘不到位，已经酸痛起来，只好作罢。

住持望了一眼萧遥，微笑问道：“施主这两天过得可好？”

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萧遥一楞，想到这两天发生的奇怪事情，奇怪的道士，奇怪的偈语，还有那个奇怪的梦，以及自己身上的那个纹路。苦笑着摇了摇头，“不好！”

“施主可有什么烦心的事？”住持又是微微一笑。

“那可太多了！”萧遥接了一句，俗话说人无远忧，必有近虑，碰到老道后这两天萧遥正为那个怪梦和胸口的龙纹郁闷着呢。这次回来，老爸老姑又催着他谈恋爱，想想父母也真操心，读书的时候生怕自己早恋，这下才工作没几年，又担心找不着媳妇儿了。慕容菲儿！这个名字一下子又跳进了萧遥的心里，那段初恋带给萧遥太多的感伤，要不是那段短暂却刻骨铭心的经历，萧遥也不会变得象现在这样有些玩世不恭了。想到这些，萧遥不由得叹了一口气。

“施主可知五蕴为何？”住持突然问道。

“色、受、想、行、识，合称五蕴”。萧遥下意识地回答。虽然不修佛，萧遥还是对佛教挺感兴趣的，看过几本佛经，对《心经》也算是倒背如流。

“五蕴皆空，度一切苦厄”，住持引用心经的话，却转口道：“然则，济颠不戒酒肉，又如何成佛？”

“这个……”，萧遥倒一直没想过这个问题，可能认为济颠只是民间传说的事吧。

“施主，你既知色即是空，则当知空即为色，世人皆着于五蕴，是以无以到彼岸，但执着于空，又焉能证正果？济颠之饮酒啖肉，则如世人之吃斋礼佛。”

“您的意思是济颠的洒肉穿肠也是一种修行？”萧遥疑惑地问。

“然也，岂只济颠，三藏法师多年历险，行程数万，亦是修行；朴初居士为宏扬佛法奔走于官场民间，亦是修行。世间万般道路，何只青灯伴佛经一途而已？”

“也是”，萧遥若有所思点点头，“佛即是我，我即是佛，只要一点佛心不灭，管他红尘万丈？”