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貌，犹如盲人摸象，好似深海窥鲸，所见和所知的太过渺小局限，历经数个时代改变发展的中国整体武功的面貌要远远超过任何人的想象和理解。

也就是说，代表东方武功的中国武功最兴盛巅峰之时，未必次于西方魔法玄幻的极盛之时。

自古以来，东西方两大体系的差别，在某种程度上如同东西方两大世界的jīng神内涵不同，两者的本质差别在于内外。

西方魔法注重外，东方武功注重内，一个外在，一个内在。不管是魔法师也好，还是武者也好，自身相对于这个庞大的自然界来说，始终是一个单独个体，乃至相对于庞大的社会群体也是一个单独的个体，个体自己是内，外界环境是外，这一点对于魔法师和武者都是如此。西方魔法的本质在于从外到内，由自然界外部进入到自身内部修炼，依靠掌握自然界强大的能量为自身所用，达到修炼的目的。

东方武功的本质却恰恰相反，在于由内向外，由自身内部修炼扩展向外部，并非完全借助依靠能够掌握的自然界强大力量为依仗，而是以开发出的自身力量为真正根基依靠，两者的修炼道路不同，就决定了东西方两大体系武功和魔法的根本不同。

中国武功自古以来，就是秉承这条由内向外的修炼道路，每个武者都是如此。

有人说，魔法开放，武功保守，未必如此。

只能说两者的观念和追求有区别，在某种程度上，这种差别不能单单以谁强谁弱来评判，也不能简单以实力来区别。

以适合自己的方式，追求自己理想的目标，才是唯一能够真正衡量的方法。

或许如此，武功和魔法从未真正分出过高低。

东方世界的武功概念之中，有许多西方魔法世界没有的东西。

同样西方世界的魔法概念之中，也有许多东方武功世界没有的东西。

两者就像一个空间内的两条平行线，在共同的时空之中却难以轻易遇到交错，只是各自按照自己的轨迹向前发展前进。

到了如今，中国武功历经发展已经趋于没落，但并不能说明武功本身已经衰落灭亡。

历经千万年发展变化，到了清朝末年的人，如今的武功已经不能飞檐走壁如平地行路，穿山越岭呼啸于一身，四海遨游潇洒于一rì，可是为何武功依旧还存在，还没有被灭亡，因为其中还有一种内在支撑继续生存。

一种自古以来的内在武功追求和道路。

武功的内在追求还没有改变，还没有断送，还没有结束，即便改变了原先的形态，也不过是内在另外一种变化延续罢了。一掌劈开巨山和一拳击断木桩，一身掌控天地之力为己用和一身只会修炼内功的两个学武人从始至终，追求始终如一，一模一样，任何学武人逃离不开其中的局限，这就是武功的全貌。

相反，失去了同样的武功内在追求，断送和结束了原本的追求道路，尽管同样学习一种武功，施展出来相同实力的人，那时候却已经毫不相干，咫尺化天涯了，等到学武人追求已经丧失的时候，武功jīng神灭亡的时候，那时候或许才是武功真正逐渐消逝的rì期。

这种可以千万年一直延续武功生存的东西是什么，是一个字，内。

内力的内就来自于这个字，与西方魔法的外截然相反，对立而生。

内，内在，内在jīng神，内在追求，内在不同，由内而外，简单一个内字，包含了东方武功的全部，象征一个内字，和西方魔法所象征的外不同。

一个学武人，他的力量，也是由内而外，发自身体内部最里层的本元能量，开始凝聚于**经脉穴道之间，然后升华于血液脏腑之中，继而运使于体表筋骨肌肉之外，最后扩展向外部自然宇宙之间，展现出自身最强武功实力，以期达到与天地争锋，与自然同寿，于万物宇宙堪比，乃是武功修炼的本源途径和目标。

上自太古远古，下至近代现代，莫不如一，放显本sè，是为武功。

秉承包含其中的人，是为真正的学武之人，俗称学武人，古称侠客，今称武者。

这条武功修炼道路，是自古来每个学武人必经之路，李观鱼自然也是其中之一。

他的体表伤口肌肉被撕裂，筋骨被断折，可是只要血液脏腑还未全伤，经脉穴道还在流通，体内本命真元还存在，学武人的内在意志还未消亡，夺命刀武功虽然强，可是未必没有机会战胜对方。

有了这些心意，他自然想先逃跑保命，rì后寻找机会再和对手相斗的念头，当务