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开本拿来当作台子用，我们快乐无边，同吃了一百个栗子。在那喜气洋洋的破楼里，当我初吻了你火热的嘴唇，你头发散乱脸绯红，撇我而去时，我面色苍白竟至相信真有上帝。记取我们种种说不完的幸福，还有那废弃了的无数绫罗绸丝！呵！叹息声声，从我们郁结的心头飞往寥廓天际！

此时此刻，此情此景，对青年时期种种往事的追忆，在天空开始闪烁的星星，荒凉死寂的街巷，以及吉少凶多、迫在眉睫的严峻考验，都为让？勃鲁维尔这个温柔悱恻的诗人低声吟诵着的这些诗句，增添了一层凄迷的魅力。

这时，小街垒里燃起了一盏彩色纸灯笼，大街垒里也燃起了浇了蜡的火①柏拉图（Plato，约前　427—347），古希腊唯心哲学家，奴隶主贵族的思想家，自然经济的维护者。

②马勒伯朗士（Nicolas　Malebranche，　1638—1715），法国唯心主义哲学家，形而上学者。

炬。我们已经知道，这种火炬来自圣安东尼郊区，每年油荤星期二①，人们戴着面具挤上马车向拉古尔第区进发时，点燃在马车前面的就是这种火炬。

火炬被插在三面用石块挡住的避风笼子里，以使火炬的光象聚光灯似的，全部射在那面红旗上。街道和街垒都还处在黑暗中，人们只能看见那面亮得可怕的红旗。

火炬的光在旗子的朱红色上，增添了一种说不出多么骇人的紫红色。

①按天主教教规，每年在三月前后的四十天中，教徒不吃肉不喝酒，是为封斋期。封斋期在一个星期三开始。斋期开始前举行狂欢节，大吃大喝大乐若干天，到封斋期前夕星期二晚，进入最高潮，是为油荤星期二。拉古尔第区在巴黎东郊，是狂欢活动最集中的地方。

七　于皮埃特街加入列队的人

天黑尽了，还没有任何事发生。人们只听到一些隐隐约约的鼓噪声，有时也听到远处传来的一些有气无力的零散枪声。这种漫长的沉寂状态，说明政府正在有条不紊地集结力量。这五十个人在等待六万人。

正如那些面临险境性格顽强的人那样，此时安灼拉感到自己有点急躁。他走去找伽弗洛什，伽弗洛什正在楼下厅堂里微弱的烛光下做枪弹，那些桌子上都撒满了火药，为了安全，只在柜台上放两支蜡烛。烛光一点也不会照到外面。起义的人已注意不在楼上点灯。

此时伽弗洛什心神不定，并不全是为那些枪弹。来自皮埃特街的那个人刚走进厅堂，他走去坐在烛光最暗的那张桌子旁边，两腿夹着一支大号的军用步枪。伽弗洛什在这以前，一心想着种种“好玩的”事，一点也没有注意到那个人。

他走进来时，伽弗洛什的眼光机械地落在他的那支步枪上，心里好生羡慕，随后，当那人坐下去时，这野孩突然站了起来。如果有人在这以前注意过那人的行动，便早已发现他曾以一种奇特的注意力察看过整个街垒和每个起义者。但自从他进入厅堂以后，他又好象陷入一种冥思苦想的状态，全不注意发生在他四周的事了。这野孩踮着脚走近那个潜心思索的人，绕着他兜圈子，生怕惊醒了他一样。这时，在他那张既顽皮又严肃、既放肆又深沉、既高兴又担忧的孩儿脸上，出现了老人的种种奇形丑态，意思是说：“怎么！”

“不可能吧！”“我眼花了吧！”“我在做梦吧！”“难道这会是个？？”“不，不会的！”“肯定是的！”“肯定不是！”等等。伽弗洛什站在脚跟上左右摇晃，把两个拳头捏紧在他的衣袋里，象只小鸟似的转动着脑袋，用他下嘴唇能表现的全部机敏，做了一个其丑无比的撇嘴丑脸。他愣住了，没把握，有怀疑，有把握了，乐极了。他当时的神态就象一个在奴隶市场的大肚皮女人堆中发现了一个维纳斯阉奴总管，在劣等油画堆中识别出了一幅拉斐尔真迹的鉴赏家。他全部的嗅觉和思虑的才智都活跃起来了。很明显，伽弗洛什正面临一件大事。

当安灼拉走来找他时，他正处在这种紧张状态的顶点。

“你个子小，”安灼拉说，“不容易被发现。你到街垒外面去走一趟，顺着房屋的墙壁溜到街上各处去看看，回来再把外面的情况告诉我。”

伽弗洛什把两手叉在胯上，挺起胸膛说：“小人儿也会有用的！太好了！我这就去。可是，你信得过小人，也还得提防大人？？”同时，伽弗洛什抬起头，瞄着皮埃特街上的那个人，低声说道：“你看见那个大个子了吗？”

“怎么呢？”

“那是个奸细。”

“你有把握？”