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喜，因为听见过他的事，很想要见他，并且指望看他行一件神迹。

于是他问他许多的活，耶稣却一言不答，祭司长和文士都站着，极力地陷害他。希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说：“你们解这个人到我这里，说他惑诱百姓的。看那，我就将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来，可见他没有做什么犯罪的事，为此，我要责打他，把他释放了。”

众人都一齐喊着说：“除掉这个人！释放巴拉巴给我们！”（路23）原来，巡抚有一个常例，每逢过节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。众人所要求释放的那个巴拉巴是个强盗，是和作乱的人一同被捉拿的。作乱的时候，曾经杀过人。

彼拉多一再问道：“你们要我释放犹大人的主给你们吗？”他知道祭司长是因为嫉妒才把耶稣解出来的，他不愿意处置他。加之他在审判耶稣时，他的夫人让人传话给他：“这义人的事你一点不可管；因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”于是彼拉多更认为不能随便将耶稣杀掉了。

无奈祭司长和长老挑唆众人，要求释放巴拉巴，除灭耶稣。他们甚至还直接对彼拉多说：“你如果释放了这个人，就不是该撒的忠臣。凡以自己为王的，就是背叛该撒了。”（约19）彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。

那日是预备逾越节的日子，约有正午，彼拉多对犹太人说：“看那，这是你们的王。”他们喊着说：“除掉他，除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉上十字架吗？”祭司长回答说：“除了该撒，我们没有王。”

彼拉多再次回头对耶稣说：“你从那里来？你不对我说话吗？你难道不知道我有权柄释放你，也有权柄把你钉上十字架吗？”

耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄为我，所以把我交给你的那人罪更重了。”（约19：10一12）彼拉多见既劝不了众人，又恐生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”

众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。（马27：2426）巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。（大27：27一31）

殉难十字架

耶稣被钉十字架的地方，是在耶路撒冷城外北边的各各他山。

“各各他”意为“髑髅地”，这不只由于这座山远远看去象是一个骷髅头，而是因为这是罗马镇压并处死犹太人的刑场。钉十字架这种死刑，用于罗马统治下的异族人，而不用于罗马人。这是一种最残酷的死刑，被钉在十字架上的人，要在经受很长时间的痛苦之后才会死去，并且带有示众的用意。

按规定，被判钉十字架的人，要自己背着十字架在兵丁的押解下走向刑场。但耶稣遭受多次鞭打和折磨，已经心力交瘁了。罗马兵丁便抓住一个从乡下来的名叫西门的古利奈人，强迫他替耶稣将十字架背到各各他山去。这个西门是鲁罕的父亲，后来他们全家都成了耶稣的门徒。

在通往各各他山的路上，有许多百姓跟随着耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撤冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：'不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！，那时，人要向大山说：'倒在我的身上！'向小山说：'遮盖我们！'这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”（路23：26一32）人们当时不会明白，耶稣所言“日子将到”，就是指将在公元70年来到耶路撒冷的灾难。犹太民族已经象一棵枯树，再难以经受罗马人的蹂躏和摧残了。

许多与耶稣熟识的人以及从加利利跟随他的妇女，也一直跟到十字架下。其中有耶稣的母亲马利亚，抹大拉的马利亚，小雅各和约西的母亲马