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礼道；火炎师伯，云兮门遇难！还请您速速回山！

此话一出，火炎却是惊的一下坐了起来‘什么’？

说吧白大仙正好找个理由离开尴尬场面，当下便是灵机一动的道；秦贤弟现在云兮门遇难，我得前去帮忙，要不改日再战？

秦池听去便是即可同意的点了点头道；现在我的徒儿说大了便是云兮门的女婿，我也应前去助阵，那这次就依了白大仙吧！

说吧，两人这才缓缓的松开手掌，为了防止对方在不经意之间忽然猛的一下趁自己放松之际用力被压倒，便是双眼死死盯着对方，以防一时失足成千古恨！直到两人的手掌完全离开了对方这才露出笑脸，接着白大仙看向火炎说道；火炎首座走吧！我白大仙倒要看看是什么人竟然如此张狂，公然袭击云兮门。

秦池此时也随着走了上前道；亲家，我也一起，过去给你长长脸。

当火炎听见云兮门遇难之际，正好心理有请两位大仙前去助阵之意，也好给自己长长威风，不料两位大仙竟然主动请战，真是意外的狠当下是一笑的道；那就多谢白大仙及亲家了，走吧！

说吧云兮门一等人全数踏剑而去，唯有几个外人皆是乘坐自己修炼法器而去，曹仙云乘黑砖、白大仙、阴百灵、秦池、王晓碟皆属白云，此时可谓是众仙云集，唯有两位新婚燕尔留了下来。

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智慧；释迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里，弟子们静静地等待佛陀的开示。

佛陀慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马。主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，前进后退、或快或慢都能揣度得恰到好处，不差毫厘。这就是能明察秋毫的第一等良马。”

“第二种是好马。当主人的鞭子抽过来的时候，它不能马上警觉。但当鞭子扫到马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏的好马。”

“第三种是庸马。不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影都毫无反应，甚至皮鞭抽打在皮毛上，它都反应迟钝，无动于衷。只有主人动了怒气，鞭棍交加地打在它的肉躯上，它才开始察觉，顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。”

“第四种是驽马。主人扬鞭时，它视若未睹，鞭棍抽打在皮肉上，仍毫无知觉；直到主人盛怒之极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛入骨髓，皮肉溃烂，它才如林初醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”

佛陀说：“弟子们！这四种马好比四种不同的众生。第一种人听说时间有变化无常的现象，生命有陨落生来的情境，便能悚然警惕，奋然努力，立志创造崭新的生命。这就好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑。”

“第二种人看到世间的月圆月缺、看到生命的起起落落，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。这就好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。”

“第三种人看到自己的亲朋好友经历死亡的煎熬以及肉身的坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，开始忧虑恐惧，善待生命。这就好比第三等庸马，非要受到鞭打的切肤之育，才能幡然醒悟。”

“而第四种人只有当自己病魔侵身，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。这就好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都为时已晚。”

智者感悟：人生苦短，生命可贵，我们更应该珍惜时间，日益精进，像第一类马一样驰骋不息，不要等到来不及时方才后悔莫及。

众仙云集 第三十八记　＇本章字数：6302　最新更新时间：2014…