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果我是他，我会怎么做？如果他是我，他会怎么想？三年中，天天都在以已度人，以人度已，以已度已，问为什么与回答为什么！（这倒相起了有一个贴吧的朋友问我，哲学的入门应该是怎么样的！我告诉他，就是不断的问‘为什么’！当你能明白周围的所有为什么的时候，就是哲学家了。所以：哲学是思考！所以哲学并不是进了哲学系学了几个前人的谬论或者读了几个大拿的著作，拿着几个哲学例子说三道四或者是卖弄点读后感就算懂哲学了，强烈鄙视！哲学不是一门学问，也不是一门学科！而是一种思考方式，一种思想方式。反映到行为中可以看作是一种生活方式！这才是“哲学”的魅力）三年后，当我对人的各种行为有了初步的解释的时候，才发现人是如此的好理解。不过我想绝大多数人都没有我这样变态。所以如果想在看人方面有所长进的话，我只能劝大家多对别人的行为留心就行了。牛角尖钻到我这种程度，要是不小心出不来的话，是很痛苦的。

第二点，人不可貌相，经过我仔细研究发现，这是错的！比如我们平常说的“夫妻相”。为什么两个人相处久了，会在相貌上显示相似的地方？很好理解！两个人结婚以后，不管是饮食习惯，还是精神状态都会在相处中不断的融合。即生活节奏与状态一致。这种一致性会体现在脸上。性格，气质，精神。所以虽然两个人长相不一样，但也能从中看出相似之处。这就是“夫妻相”。算是“人可以貌相”的一个例子吧！人有很多种，有的人喜欢笑，有的人很严肃，有的人很开朗，有的人很慈祥，有的人很阴毒，有的人很消极……长时间保持一种精神状态，会将这些形象给刻在脸上，哭，笑，愁，忧……这些精神状态都会带动不同的肌肉，长期保持这些精神状态，运动多的肌肉与运动少的肌肉会形成细微的差别，最奇妙的是，这种被刻在脸上的精神状态，跟相貌的关系并不大。这就是为什么有的人是笑相，有的人是哭相，有的人一见喜欢，有的人一见就讨厌。不过因为相貌跟精神状态有关，而跟人的品质好坏没有多大关系，所以我们讲得人不可貌相实际上指不要通过相貌去判断一个人的好坏，却可以通过相貌判断他的精神气质，如虚伪，和蔼，小器，爽直等。又因为我不可能像学者科学家一样去以定量的调查，所以也只能从直觉上定性地判断。这样我拥有了相当敏锐的直觉。所以也时常扬言，几乎可以一瞬间判定一个人可否接交，而无论是谁，只要相处一周我都可以让他无所遁形。不过我看人相貌的本事从来不用在两种职业上边。政客与演员。政客因为必须要做出一副和蔼的样子，长时间的微笑，让人不能从面目上辨别内在。而演员呢也是一个道理。不过我让我养成了另外一个不好的习惯，就是不喜欢看国语电影，因为语言沟通无障碍，让我不得不把精力放到演员的演技上边。这样的结果往往是看一部，觉得演技烂，看一部演技烂，于是宁愿去看国外的那些简单无聊的英雄主义大片，效果火爆，看字幕又吸引我一部分注意力，于是演技好不好也就不重要了。从这里大家也就可以得出，要想有一副世人看不穿的面具，从政或者当演员是不错的选择，否则，能够微波不兴，以不变应万变者我简直要五体投地了。

我们都知道眼睛是心灵的窗户，眼睛能够表达的内涵是丰富多彩的，含蓄，直接，羞涩，关怀，拒绝，接受，鼓励，爱慕，厌恶，渴望，呆滞……当我们有意识的去注视别人眼睛的时候，往往是带有一种目的，这目的就是了解对方，或者看透对方。而只有眼神（不是眼睛）才能透露出别人的真实想法，所以我们想要了解对方或者透析对方的时候，会去注意别人的眼神，这就是我一直在思考的问题之一，当我们注视一个陌生人的眼睛的时候，如果对方很坦然，与你对目而视，表达的意思就应该是“事无不可对人言”“身正不怕影子邪”……，如果不愿意被你了解，就会目光转向。切断与你的视觉联系，表示“我不愿意被你认识”“当你不存在”……而当别人洞悉你的目的，而反视于你的时候，你也会因为目的暴露而难为情，主动切断联系，表示“我只随意看看”“我在赏花赏月赏秋香”“这是一个偶然眼神接触！”……这种情况在男女对视中表现的犹为明显，而假如是相爱之人对视，却不愿意主动切断这种联系，直视对方，然后相视而笑，意思也很明显“心照不宣”“愿意了解与被了解”，“传递爱意！”（――如果一个愿意被你了解的女人还不爱你的话，那你也是衰到家了！）正是因为眼神能够传达“了解”与“被了解”，所以心有芥蒂的人是很难做到眼神的对视的！假如一个女生愿意与你对视的话，那么只有两种结果，一是