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参与的50亩香蕉生产高产示范试点在宁村3队建立起来，并于当年见了效益——宁加念等几个党员干部，单示范点的香蕉收入平均每个人就得了4万多元。随后，他又带领部分党员干部在该村的大林坡建立150亩立体香蕉栽培示范基地。

党员干部示范做出了样子，群众看到了致富的路子。从此，香蕉在金陵村这片土地上成片推广开来。随着这些香蕉树长大结果，金陵村群众的富裕生活就像香蕉树一样，越长越茂盛，越过越红火。

喊破嗓子，不如做出样子，这个道理并不难懂，难的是真正处处做出样子。光是嘴巴上说一说，喊一喊，甚至是喊破嗓子，都是比较容易的。因为“喊”来“喊”去，一般“喊”的都是别人，让别人怎么怎么做，即使“喊”到了自己，也不过是说一说，不需要触及自己的灵魂；因为“喊”来“喊”去，不过是在作报告、写文件上下工夫，和解决实际问题比较起来，不需要花那样大的力气。

而做出样子就不同了。要做出样子，就必须有高度的思想觉悟，必须具备全心全意为人民服务的精神，必须有甘当老黄牛的态度和扎扎实实的工作作风。

是满足于“喊破嗓子”还是既要喊破嗓子更要做出样子，这是对人民事业抱什么态度的问题，是觉悟高不高的表现，这里反映出两种不同的世界观。

还记得“纸上谈兵”这个故事吧：赵括自幼熟读兵书，经常与人谈论用兵之道。人们都认为他如果被重用，必将成为一代名将。皇帝得知此事，任命他为将军带兵打仗，结果这个以前从未上过战场的将军惨败而归。

失败的原因很简单：他没有亲身经历过作战，把作战想象得太简单，忽视了对方的实力和自身的困难。他把自己和他人都定格在他的想象中，凭想象应战，不知道自身的实力。因为，他缺少实践。

许多人之所以成功，因为他不仅运用了自己的想象，而且把想象与实践结合，用实践证明了自己的想象。他坚信，实践才能证明一切。

成功在于实践，生命在于实践，一个人的成功不在于会不会想象，最重要是在于他敢不敢实践。生活告诉我们：要想成功不能只凭个人的想象，要停止遐想，勇于实践。

《终生的准备与超越》的作者——唐盛昌，当代的教育实践家，上海中学的校长，以一生的积淀，高远的立意，国际的视角，在教育领域勇于实践着自己的教育理念，不仅实现了上海中学“全国一流，国际知名”的奋斗目标，而且把它推向“全国领先，国际一流”的教育高度。

唐校长身上所体现的正是不断提高个人自身的内涵，立足学校的实际，树起高远的立意、超前的意识，激活学校内部的潜能，勇于改革、勇于实践的精神。人的价值和尊严真正在实践中实现。

通常在实践方面有的人表现出懦弱，一是由于懒，一想到千辛万苦，未经尝试就望而却步；二是由于怕，怕失败，怕劳而无功。没有“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的勇气，而是坐而论道，纸上谈兵，回避矛盾，那是永远得不出什么正确结论的。

正确的理论路线、方针政策提出来后，就要千方百计地把它落到实处，即运用它所提供的正确的指导思想和方法途径，一个一个地去解决实际问题。如果不去实践，那么理论路线、方针政策只能束之高阁。深入才能投入，投入才能收获，能不能做出样子，是关系到我们的工作能否取得成效，关系到路线和政策能否贯彻落实的重要因素。切不要满足于喊破嗓子，要努力为群众做出样子！　清醒七

——杂事缠身，要时常给心灵洗个澡

为什么要修心？任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导的。

人的一生，忙忙碌碌，如何降伏自己这颗躁动不已的凡心，这是修心的关键。我们每个人都生活在这个物质世界上，心为物役，外感六欲，内伤七情，要想降伏这颗凡心谈何容易。

修心必须随时注意积累自己的福德，要顺应自然规律；要形成真诚而和谐的人际关系；要与万事万物和谐相处。这样我们就可以与周围世界结成一个良好的精神网络系统。

如果我们能够随时随地不断修持自己，不断省察自己，我们就会逐渐地解脱对“自我”的过分执著。荀子说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。”

佛家的“观心法”可以为我们修心提供借鉴。

所谓“观心”，就是用自己的凡心去静观这颗躁动不已的凡心