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残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。＇二＇于是觽惑稍解，风俗颇革。

注＇一＇新序曰：“晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”事具耿恭传。龙，星，木之位也，春见东方。

心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云子推以此日被焚而禁火。

注＇二＇其事见桓谭新论及汝南先贤传也。

转冀州刺史。阳嘉三年，司隶校尉左雄荐举，征拜尚书。举与仆射黄琼同心辅政，名重朝廷，左右惮之。是岁河南、三辅大旱，五谷醔伤，天子亲自露坐德阳殿东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。诏书以举才学优深，特下策问曰：“朕以不德，仰承三统，＇一＇夙兴夜寐，思协大中。＇二＇顷年以来，旱醔屡应，稼穑焦枯，民食困乏。五品不训，王泽未流，＇三＇髃司素餐，据非其位。审所贬黜，变复之征，厥暛何由？分别具对，勿有所讳。”举对曰：“臣闻易称‘天尊地卑，乾坤以定’。二仪交构，乃生万物，万物之中，以人为贵。

故圣人养之以君，成之以化，顺四节之宜，适阴阳之和，使男女婚娶不过其时。

包之以仁恩，导之以德教，示之以醔异，训之以嘉祥。此先圣承干养物之始也。

夫阴阳闭隔，则二气否塞；二气否塞，则人物不昌；人物不昌，则风雨不时；

风雨不时，则水旱成醔。陛下处唐虞之位，未行尧舜之政，近废文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫。今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人，亦复虚以形埶，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。＇四＇昔武王入殷，出倾宫之女；＇五＇成汤遭醔，以六事克己；＇六＇鲁僖遇旱，而自责祈雨：＇七＇皆以精诚转祸为福。自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之暛，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。又下州郡祈神致请。昔齐有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：‘不可。

夫河伯以水为城国，鱼□为民庶。水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致也。’＇八＇

陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，漤行求前。＇九＇诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天下冤枉之狱，除太官重膳之费。夫五品不训，责在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典纳言，学薄智浅，不足以对。

易传曰：‘阳感天，不旋日。’＇一０＇惟陛下留神裁察。”因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得失。举等并对以为宜慎官人，去斥贪污，离远佞邪，循文帝之俭，尊孝明之教，则时雨必应。帝曰：“百官贪污佞邪者为谁乎？”举独对曰：“臣从下州，超备机密，不足以别髃臣。＇一一＇然公卿大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟容者，佞邪也。司徒视事六年，未闻有忠言异谋，愚心在此。”

其后以事免司徒刘崎，迁举司隶校尉。

注＇一＇天统、地统、人统谓之三统。事见白武通。

注＇二＇尚书洪范曰：“建用皇极。”孔安国注云：“皇，大也。极，中也。言立大中之道而行之也。”

注＇三＇五品，五常之教也。书曰：“五品不逊，汝作司徒，敬敷五教在宽。”训亦逊之义。

注＇四＇殁，终也。

注＇五＇帝王纪曰：“武王入殷，命召公释箕子之囚，表商容之闾，出倾宫之女于诸侯。”

注＇六＇帝王纪曰：“汤伐桀，后大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：

‘政不节邪？使人疾邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？宫室荣邪？女谒行邪？何不雨之极也！’”注＇七＇解见杨厚传。

注＇八＇晏子春秋之文。

注＇九＇缘木求鱼，见孟子之文。韩诗外传曰：“夫明镜所以照形，往古所以知今。

夫恶知往古之所以危亡，无异漤行而求逮于前人也。”

注＇一０＇易稽览图之文也。解具郎顗传也。

注＇一一＇别音彼列反。

永和元年，醔异数见，省内恶之，诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，问曰：“言事者多云，昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。及更葬以天子之礼，即有反风之应。＇一＇北乡侯亲为天子而葬以王礼，故数有醔异，宜加尊谥，列于昭穆。”髃臣议者多谓宜如诏旨，举独对曰：“昔周公有请命之应，隆太平之功，故皇天动威，以章圣德。北乡侯本非正