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之据汲本、殿本补。

一七三一页四行及仕宦汲本、殿本“官”作“宦”，勘误谓案文“宦”当作“官”。

按：集解引王会汾说，谓古书中言“仕宦”者甚多，“仕官”不成文理，此传写互误，传及注“宦”字当本作“官”，刘注当本作“官当作宦”。

一七三一页七行一作标按：“标”原斗“摽”，径改正。

一七三二页一行父檛而走按：汲本“檛”作“挝”。

一七三三页三行腒干*（腒）**＇朐＇*按：张元济后汉书校勘记谓汪文盛刊本、元大德本并作“干朐”。今据改。又按：殿本作“干雉”，与仪礼士相见礼“夏用腒”释文合。　后一页

后汉书卷五十三　周黄徐姜申屠列传　第四十三

易曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”＇一＇孔子称“蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也”。＇二＇然用舍之端，君子之所以存其诚也。＇三＇故其行也，则濡足蒙垢，出身以暛时；＇四＇及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。＇五＇

注＇一＇上系之词也。言贤哲所行，其趣异也。

注＇二＇论论蘧伯玉名瑗，恚Т蠓蛞病＞矶�澄讲辉な闭��烩栌谌苏咭病�

注＇三＇诚，实也。孔子曰：“用之则行，舍之则臧。”易曰：“闲邪存其诚。”

注＇四＇新序曰：“申徒狄非时，将自投河，崔嘉闻而止之曰：‘吾闻圣人从事于天地之闲，人之父母也。今为濡足之故，不救溺人乎？’”注＇五＇尔雅曰：“啜，茹也。”孙卿子曰：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”

论语曰，阳货谓孔子曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”

太原闵仲叔者，＇一＇世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。＇二＇建武中，应司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒劳苦而已。＇三＇仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。＇四＇

复以博士征，不至。客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买劕肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，□吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。以寿终。

注＇一＇谢沉书曰：“闵贡字仲叔。”

注＇二＇党与仲叔同郡，亦贞介士也。见逸人传。皇甫谧高士传曰：“党见仲叔食无菜，遗之生蒜。仲叔曰：‘我欲省烦耳，今更作烦邪？’受而不食。”

注＇三＇劳其勤苦也。劳音力到反。

注＇四＇案罪曰劾，自投其劾状而去也。投犹下也。今有投辞、投牒之言也。

仲叔同郡荀恁，字君大，＇一＇少亦修清节。资财千万，父越卒，悉散与九族。

隐居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本县广武，＇二＇闻恁名节，相约不入荀氏闾。光武征，以病不至。永平初，东平王苍为骠骑将军，开东合延贤俊，辟而应焉。及后朝会，显宗戏之曰：“先帝征君不至，骠骑辟君而来，何也？”

对曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不来。骠骑执法以检下，＇三＇故臣不敢不至。”后月余，罢归，卒于家。

注＇一＇恁音而甚反。

注＇二＇广武，县，属太原郡，故城在今代州鴈门县也。

注＇三＇检犹察也。

桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被征。其乡人劝之行。桓曰：“夫干禄求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？左右悉权豪，其可去乎？”皆对曰：“不可。”桓乃慨然叹曰：“使桓生行死归，于诸子何有哉！”＇一＇遂隐身不出。

注＇一＇若忤时强谏，死而后归，于诸劝行者复何益也。

若二三子，可谓识去就之燍，候时而处。＇一＇夫然，岂其枯槁苟而已哉？盖诡时审己，以成其道焉。＇二＇余故列其风流，区而载之。＇三＇

注＇一＇燍，节也。候时以居，不失去就也。

注＇二＇诡，违也。*（亦）**＇夡＇*若违时，志存量己也。

注＇三＇言其清洁之风，各有条流，故区别而纪之。

周燮字彦祖，汝南安城人，*（法）**＇决＇*曹掾燕之后也。＇一＇燮生而钦颐折頞，丑状骇人。＇二＇

其母欲□之，其父不听，曰：“吾闻贤圣多有异貌。＇三＇兴我宗者，乃此儿也。