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子产谓子皮曰：“人心不同，譬如面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？”
光衣冠子孙，径路平易，＇一＇位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于酖毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！＇二＇昔东海孝妇见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱。＇三＇光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理。呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，＇四＇伤和致灾，为害滋甚。凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，岂有冤谤无征，反不得理？是为刑宥正罪，戮加诬侵也。不偏不党，其若是乎？明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有于公高门之福，＇五＇和气立应，天下幸甚。
注＇一＇谓遵依常辙，无所规求也。
注＇二＇史记苏秦曰：“饥人之所以饥而不食乌喙者，以其愈充腹而与饿死者同患也。”附子﹑乌喙，根同而状异也。
注＇三＇前书曰，东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑告蝰人曰：“孝妇养我勤苦，我老，久累丁壮。”乃自经死。姑女告吏曰：“妇杀我母。”吏验之急，孝妇自诬服，具狱上府，太守竟论杀妇。郡中枯旱三年。
后太守至，自祭孝妇墓，天立大雨，岁熟。
注＇四＇天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。两观谓阙也。
注＇五＇于公，东海人，为郡决曹，决狱平。其闾门坏，父老共修之。于公曰：“少高大闾门，令容驷马盖车。我决狱多有阴德，子孙必有兴者。”至子定国为丞相，孙永御史大夫。
商高谞才志，即为奏原光罪，由是显名。
仕郡，举孝廉，稍迁金城太守。性明达笃厚，能以恩信化诱殊俗，甚为羌胡所敬服。遭母忧，自上归
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