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继作四篇，文甚典美。乃悉撰次首目，为之解释，名曰百官箴，凡四十八篇。其余所着诗﹑赋﹑铭﹑颂﹑箴﹑吊及诸解诂，凡二十二篇。

注＇一＇杨雄传曰：“箴莫大于虞箴，故遂作九州箴。”左传曰，昔周辛甲之为太史也，命百官官箴王阙，于虞人之箴曰：“芒芒禹夡，画为九州。经启九道，人有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰，在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家，兽臣司原，敢告仆夫。”

熹平六年，灵帝思感旧德，乃图画广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂云。

＇一＇

注＇一＇谢承书载其颂曰：“岩岩山岳，配天作辅。降神有周，生申及甫。允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。惟道之渊，惟德之薮。股肱元首，代作心膂。天之烝人，有则有类。我胡我黄，钟厥纯懿。巍巍特进，仍践其位。赫赫三事，七佩其绂。奕奕四牡，沃若文辔。

衮职龙章，其文有蔚。参曜干台，穷宠极贵。功加八荒，髃生以遂。超哉邈乎，莫与为二！”

论曰：爵任之于人重矣，全丧之于生大矣。怀禄以图存者，仕子之恒情；审能而就列者，出身之常体。＇一＇夫纡于物则非己，直于志则犯俗，＇二＇辞其艰则乖义，徇其节则失身。＇三＇统之，方轨易因，险涂难御。＇四＇故昔人明慎于所受之分，彁彁于岐路之闲也。＇五＇如令志行无牵于物，临生不先其存，后世何贬焉？＇六＇古人以宴安为戒，岂数公之谓平？＇七＇

注＇一＇列，位也。

注＇二＇纡，曲也。

注＇三＇徇，营也。

注＇四＇统者，总论上事也。方轨谓平路也。若履平路，易可因循；如践险涂，则难免颠覆也。

注＇五＇呈材效职，则受之分明矣。彁彁，疑不前之貌也。明其分，则不可妄进。

注＇六＇守志直道，视死如归，则后之人何从而贬责矣。

注＇七＇左传曰：“宴安酖毒，不可怀也。”

赞曰：邓﹑张作傅，无咎无誉。敏正疑律，防议章句。胡公庸庸，饰情恭貌。

朝章虽理，据正或桡。＇一＇

注＇一＇桡，曲也，易曰“栋桡凶”也。

校勘记

一四九五页一０行在所以二千石奉终其身按：王先谦谓东观记“在所”作“所在”。

一四九六页三行赐爵关*（中）**＇内＇*侯据汲本改。按：刊误谓案汉无关中侯，“中”当作“内”。

一四九六页六行天子亲临吊临殿本考证王会汾云上“临”字疑衍。今按：上“临”字训渑，下“临”字读如“临于大宫”之“临”，同字异训，非衍文也。

一四九七页五行王*（自）**＇白＇*上据汲本﹑殿本改。

一四九七页一０行当过江行部中土*（民）**＇人＇*皆以江有子胥之神李慈铭谓“中土民”及下文“民怀喜悦”两“民”字皆本当作“人”，此类皆宋以后校者妄以为章怀讳避而误改之。今据改。

一四九七页一三行*（民）**＇人＇*怀喜悦据殿本改。

一四九八页六行食糒饮水而已按：汲本﹑殿本“食糒”下有“音惫糗也干饭屑”七字，当原为小注而混入注中也。聚珍本东观记亦衍“干饭屑”三字。

一四九八页一一行以为不宜冒险远按：李慈铭谓“冒险远”不成句，“远”下当有“行”字。

一五０一页三行三*（世）**＇代＇*常道据汲本改。按：刊误谓“世”与“代”全别，缘太宗讳，遂更“世”为“代”。此合作“代”字，乃误为“世”，盖后人知此书中“世”字率皆换“代”，乃欲稍还正之，遂误为此字也。

一五０二页五行六经衰微按：“六”原斗“大”，径据汲本﹑殿本改正。

一五０二页七行其年以灾异寇贼策免按：沉家本谓按防之免在永初元年秋，此传上言延平元年，又言安帝即位，而不着永初元年，则“其年”云者似即延平元年，未免稍疏。

一五０四页八行*＇永初元年＇*征拜司空钱大昭谓敏代周章为司空，本纪在永初元年，“征拜”上当有“永初元年”四字，下文“六年”二字乃有根，否则下六年竟似延平六年矣，南监本不误。今据补。

一五０四页一二行六世祖刚按：集解引惠栋说，谓渚宫故事“刚”作“纲”。

一五０五页三行雄□真助*＇其＇*求*（其）*才据汲本﹑殿本改。