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“帷帐”之“帐”通典作“幄”。

三一六三页七行傅奏左帷卢云“帷”字疑当作“惟”。今按：如卢说改“帷”为“惟”，则“惟”字当属下读。

三一六三页一０行多言不合古按：汲本﹑殿本“古”上有“于”字。

三一六四页四行功德盛于高宗*（宣）**＇武＇*王据殿本﹑集解本改。

三一六四页五行许昔小白欲封按：聚珍本东观记“许”作“在”。或谓许即可，谓可其奏也。当时之体如此。

三一六四页九行用玉牒书藏方石按：集解引黄山说，谓后文梁松疏言“窜寄玉牒故石下”，是此文当作“用玉牒书藏方石下”，夺“下”字。

三一六五页一四行河图提刘予汲本﹑殿本“予”作“子”。

三一六五页一五行天下予汲本“予”作“子”，殿本考证谓“予”本或作“子”。

按：张森楷校勘记谓上有“持衡拒”，拒予为韵，作“子”不睰，非也。

三一六六页五行年二十八载兴兵*（起是）*以*（中）*次诛讨据卢校删。

三一六六页六行罪人*（则）*斯得据卢校删。

三一六七页五行四维距石长丈二*＇尺＇*据卢校补。按：通典有“尺”字。

三一六七页七行*（不）**＇下＇*骑步牵马据卢校改。按：通典﹑通考并作“下”。

三一六七页一五行*（脯）**＇晡＇*后到天门据殿本改。又“天”原斗“大”，径改正。

三一六七页一六行姓阳名通按：汲本﹑殿本“阳”作“杨”。

三一六八页四行望见*（齐西）**＇嵩山＇*据卢校改。

三一六八页六行岱者胎也按：卢云诸书引多作“始也”，下云“万物之始”，则“始”字是。

三一六八页六行*＇云＇*触石*＇而出＇*据卢校补。

三一六八页九行其余小者或卿大夫伯子男汲本无“或”字。按：伪孔传无“或卿大夫”四字。

三一六八页一一行同*（阴）**＇音＇*律也据汲本﹑殿本改。按：注引伪孔传多删节。今伪孔传作“律法制及尺丈斛斗斤两皆均同”。

三一六九页一行百官*（布）**＇列＇*野据惠栋补注改。

三一六九页一０行燔燎*（燔燎）*烟正北*（也）**＇向＇*校补引柳从辰说，谓孙辑本汉官仪引此“燔燎”二字不重，书钞九十一引此亦不重，“也”作“乡”。黄山谓“正北也”当作“正北向”，祀天本北面。今据删补。

三一六九页一一行百官各以次上按：校补引柳从辰说，谓书钞引此下有“国家时御辇，人挽升车也”二句，详文义，与下“郡储御辇三百”正相接。

三一七０页一行以石*（三）**＇为＇*检校补谓案通考注“三”作“为”，是。今据改。

三一七０页五行其中老者气劣不行正卧岩石下按：汲本﹑殿本作“其中老者气劣不能行，卧岩石下”。

三一七０页五行明日太医令复遵问起居按：汲本“明日”下有“早”字。

三一七０页一０行禅广土地按：卢校改“地”为“也”。

三一七一页七行虽继*（职）**＇体＇*之君据卢校改。据：集解引王补说，谓“职”袁纪作“体”。

三一七一页九行若夫*（白）**＇石＇*函玉牒据卢校改。按：通典作“石函玉牒”。

汲本﹑殿本作“金函玉牒”，误。此作“白函玉牒”者，白与石形近而斗也。　后一页

后汉书志第八　祭祀中　北郊明堂辟雍灵台迎气增祀六宗老子

是年初营北郊，明堂﹑＇一＇辟雍﹑＇二＇灵台未用事。＇三＇迁吕太后于园。上薄太后尊号曰高皇后，当配地郊高庙。语在光武纪。＇四＇

注＇一＇周礼考工记曰：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。”郑玄曰：“明堂者，明政教之堂。周度以筵，亦王者相改。周堂高九尺，殷三尺，则夏一尺矣。相参之数也。”孝经援神契曰：“明堂上圆下方，八□四达，布政之宫，在国之阳。”晏子春秋曰：“明堂之制，下之温湿不能及也，上之寒暑不能入也。木工不镂，示民知节也。”吕氏春秋曰：“周明堂茅茨蒿柱，土阶三等，以见俭节也。”前志武帝欲治明堂奉高旁，未明其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图，图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣为复道；上有楼，从西南入，名曰昆仑，以拜礼