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如此肯定呢？因为现在的我较之年轻时的我，更加清楚自己的极限。可读者也许并不知道，对于“极限”的感悟，与其说是“岁月”之功，莫不如说得益于我的心理学研究成果。

心理学不但可以将一个人所有的错觉与错误、傲慢与偏见、失误与误会，毫不保留地展现出来，同时，还证明了这些问题都是由我们的心灵产生出来的。我们的心灵有一个认识世界的“窗口”，这个“窗口”可以被命名为“心态”。正如窗口的朝向、大小，可以决定我们看到的世界形态一样，我们对于一个人的认识，其实就是透过“心态”这扇心灵之窗所看到的那一部分。我们一直认为，帮助自己观察世界的眼睛，向来是很客观的，却不知道，事实上人的心态已经在无形中为我们带上了有色眼镜，从而使我们的眼睛歪曲了这个世界。由于人类的内心极限受控于“心态”这个窗口，所以我认为，我们在正视这一问题时，一定要谦虚，这才是最基本的人生智慧。

自主地认清我们的心灵上的局限，从另一方面说，就是向存在于“局限”之外的、相对而言仍很陌生的“疆域”积极进发。大家知道，只要房子的任何一扇窗被挡住，我们就无法看到一个完整的外部世界。但也许你并不知道，建筑师的最大精力，就用在了开设拥有最佳视野的窗口之上。

因而，为了使自己的人生能够拥有最美丽、最幸福的风景，我们一定要努力为自己开设一扇最好的窗口。读者一定要认清一点———以怎样的目光去观察世界，以怎样的心态去接近世界，将决定我们能够从生活中得到什么，“以最佳心态来装备自己的人生”　———这份信念，才是我们培养人生智慧的目的所在。

这本书不可能将所有的智慧涵盖进来，而且，它的主旨，也不是纯粹为了讲述成为智者所需要具备的具体实践理论。因为，“你要这样做”、“不要那样做”原本就不是我的风格，更何况，我也不具备这样的资格。此外，本书亦不是鼓励人“下定决心”的作品，那种“著作”你完全可以去书店寻找，而且一找就是一大堆。

本书的重点只集中于一个方面———我们心灵的局限性———我只想针对这一点与大家进行讨论。痛下决心者不乏其人，但绝大多数未必能够坚持5天以上，我非常肯定的是，出现这种情况，完全是因为他们对“心态原理”知之甚少。

在编写本书时，我尽量将能够纳入其中的研究成果全部加了进来，虽然我也担心内容太过繁冗，会为读者带来负担，会因此遭受读者的指责，但独享这些宝贵的知识，确实非我所愿。

社会学家本杰明？巴伯曾说过：“我从不认为世人有强者、弱者，抑或成功者与失败者之分。我只将世人分为两类———学习者与不学习者。”

就此而言，我认为，每一位翻开本书的读者，都应属于“学习者”。这本书吸收了笔者此前出版的作品———《挣钱心理与支出心理》中的一部分内容，此外，位于书尾的参考文献，希望能够为读者的继续学习提供一定的帮助。

编写此书的过程无疑是充满喜悦的，因为我知道，这些内容必须要与众分享，我为我的工作感到无比的高兴与自豪。最后，请允许我将与创作完全不同的另一份喜悦，献给我亲爱的妻子、孩子，以及父母。

2007年6月

崔仁哲

序言一　粉色国王伯西

对于“frame”一词，最常见的解释就是窗子、相框、或是眼镜架等边框物，总而言之，它与“看东西”可谓是密不可分。frame具有从没有清晰界限、相互混杂的几个对象中挑选出特定场面或特定目标，并将其作为一个独立实体的功能。

你是否有过这样的经历：面对着无边无际的美景，却不知该把镜头对准何处。无奈之下，只好将左右手的拇指与食指合在一起，拼成一个四边形“镜头”，然后再透过“镜头”一会看向这里，一会看向那里……此外我们知道，即便是面对相同的场景，不同的摄影师也会拍摄出不同的效果，其原因就在于每个摄影师使用的frame不尽相同。物理学领域有一个术语叫做“参照物（frameofrefer鄄ence）”，可以说，这是观察世界的一种必要方式，在表示某种物体的位置及运动坐标（X轴和Y轴）时尤为常见。而且，这一术语在心理学领域、社会科学领域，也有对应的概念，那就是：“心态”　——这种审视世界的心灵之窗。

心态，如果用一句话解释就是——看待世界的心灵之窗。看待问题的角度、世界观、对人的固有态度等，这都属于心态