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”

“对是对，对亦非对。”智慧淡淡一笑，合十道：“徐公子认为是对，那对就是对，徐公子认为不对，那么对亦非对。妃喧她曾与我们四位老和尚说起你以前与她的辩论，种种论说，老和尚认为，是对亦非对。我等四人虽不全同意徐公子你地辩说，但却欣喜其中佛理之探寻。徐公子，你可明白老和尚的意思？”

“佛理，在于不断觉悟和探寻。人在修练之中，自然不能一下子达到佛祖的如来之境，以佛祖最高之法来度量普通人或修行者，甚于意想婴儿飞天。故普通人欲得法”必首先在最低层做起。”徐子陵一听大喜道：“智慧大师，请转告嘉祥、帝心和道信三位，如果佛教欲兴，何不立书论经，或者每隔五年，召天下之僧众，办辩经探法大会？”

“徐公子此招化解自身之困，以僧众之舌为矛，攻经义之盾，这可是那，长生太极，悟出来地？”胖胖的道信忽然飘来，举壶饮酒，恢谐大笑，反诘问徐子陵。

拯救大唐MM第九百七十四章　后宫趣事

虽然制压佛教中兴是长久之举，但徐子陵还是很高兴能和四大圣僧谈妥。

只要佛教诸僧能够在中原持戒守律，独行苦修，不扰百姓，那么徐子陵还是会对佛教网开一面，毕竟佛教比道教更能普及世人，更能让人心安定。比如西欧和日后征服的大地，就可以兴建高大辉煌的寺庙来宣扬教化，使当地民众奉信佛教，正好打压西方野蛮教派，又能愚民减战，使贵族王室穷奢挥霍，百利无一害。

他现在明白嘉祥和帝心为何不肯亲来见他，原因这四大圣僧也有点怕自己让徐子陵说动或者与他翻脸。

须知道徐子陵现在已经近是天下之主，一统天下之势再无可改，如果徐子陵执意灭佛，又或者大力打压力捧儒、道、圣三教，那么佛教必有无妄之灾。

乘晚风，踏清凉*夜色*（禁书请删除）。

徐子陵心情大好地回到洛阳西苑，众女多有歇下，卫贞贞和素素正提着小灯笼挨个去给众女看望，特别是一些年幼的小家伙