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时，你说那还不是妙不可言。这里边的尊重你就是一种文明。绝不能说，你是我的情人或老婆，我想怎么就怎么。农村有句顺口溜：‘买下马来娶来妻，任我骑来任我欺。’你看多么愚昧。另外，性知识掌握与否又是*成败的重要因素。我们有了这方面的知识，我们就能按照它的规律来办，一个知识的掌握加上人的文明，才能完成好人类赋予我们的快乐之事。而你的老公恰恰缺少这两点，把你当成他泄欲的工具。所以，*成了你们俩都惧怕的事，但本能的要求又使这种状态恶性循环，直至破坏了你们的感情。”

“你说得太对了，我们就这回事。”杨丑丑插话道。

“有些人总认为，*是人的本性，不用什么知识和文明。其实，此言差矣。报纸上说，上海有一对医学院毕业的新婚夫妇，结婚两年都没有怀孕，于是到医院去看，检查发现女方还是处女。这是一个经典例子。其实，在生活中，有许多人太缺乏这方面的知识。绝大部分妇女都有妇科病，为什么？这都与*的不洁有直接的关系。我们中国的大多数男人都是包茎，包皮里都有包皮垢，这是一种具有致癌作用的东西，如果男人不注意清洗，这种东西通过*带进了女方*中，女人就容易得*炎、宫颈糜烂等妇科疾病。为什么在医疗条件较好的今天，相当多的女人都有宫颈糜烂的妇科病，不洁*和烂交是罪魁祸首。长此以往，还会诱发宫颈癌，影响妇女的健康。你说说，就算是一个脸蛋身材十分漂亮的女人，如果她患有宫颈糜烂，当你要和她亲热时，她一脱裤子，一股股的恶臭扑鼻而来，你的欲望一下子就会飘的无影无踪，这个时候你还会觉得这个女人美吗？恐怕绝对不会。你说这美是不是和知识、文明有着密切的关系。”

杨丑丑插话道：“你说的真对，我认识的许多姐妹们大部分人都有这种毛病。你个大老爷们是怎么知道的？”

“我原来并不知道，后来看了不少这方面的书，又经过对现实生活的认真考察，才认识到，人类这点事看起来简单，但是要做好实在不是一件简单的事。记得我在东北工作时，有一天，邻居两口子打架打得很厉害，一直闹到法院要离婚。我听到后就去做工作，男的当时在黑龙江边防团当团长，女的是医院的药剂师，说他们每次回来都要打架，我问他们，这次是因为啥事闹到这种地步？男的说，他给了父亲二百元，妻子就和她闹得不可开交。女的说，他一年也不回来一趟，不心疼她，把钱给他爹。我问，儿子孝敬老人有什么错？女的说，没错。那你们闹得那门子事？最后，说来说去根本不是他们说的那些原因。我就问男的，你是男子汉，你就实话实说。这时，男的就说：‘我一年才回来探一次亲，想多和她亲热亲热，可她摔摔打打，非要我*不可，你说气人不气人？’女的说：‘他养的膘肥体壮，回来就思谋那点事，我每天要上班，工作一天非常累，回来本想好好睡觉，可他来情绪了，非要做那事。他一年不在家，我为了避嫌，也没上环，所以怕怀孕，就叫他*，你猜他说啥？他说这不是隔着玻璃看烤鸭———眼饱了这肚子还不是饥吗？’我说，好啦好啦，这事双方都有问题，首先是女方，老公一年就这两月在家，他只能是要旱就旱死，要涝就涝死。没办法，为了保家卫国，你这个妻子要尽好这个义务。至于避孕也不是只有这一种方法，采取能接受的办法不就得了。其次，老兄你也要注意，一年都不回来，回来这一段要多关心妻子，多干活，好好给妻子当一段保姆，减轻她的劳累，使她腾出精力来和你那个。一场离婚的闹剧就这样平息了。后来遇到这种事不少，原以为这是因为经济和其他家庭琐事，其实最根本的是两口子性生活出了问题。看到一个资料，近年来的离婚案中，性生活不和谐的比例在逐年上升。”

“那也不能说，人活着就是为了那点事吧？”杨丑丑问道。

“是啊，这就和人吃饭是为了活着，可活着不是就为了吃饭是一个道理。你说这人要是不吃饭能活着吗？正是在这个意义上，孟子才说：‘食色性也。’”

“那和尚不过性生活不照样活着吗？”杨丑丑反问道。

“你说的没错，是活着。其一，有相当多的和尚也在偷偷摸摸地做那事。有一个很有趣的现象，一般有寺庙的地方，就有尼姑庵。就说西北那首《喇嘛哥哥》唱的不是和尚的爱情故事吗？其二，和尚在人群中总是少数，并不能代表多数，我们讲的是多数。”　董智停下来，喝了几口水。

“怎么停下来了？讲嘛，我爱听。”杨丑丑催促道。

“好好好，我们本来是要给你讲宋词的，可开讲千言，离题