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“猎物出山了！”李达的父亲根据青龙狂吠的紧急程度立即判断道，“是只青麂子！”（一种比鹿约小的草食动物）

可是，就在他们屏声息气，全神贯注地等待着青麂子撞向枪口时，情况却突然异常起来，只见猎狗青龙气喘吁吁，夹着尾巴跑到他们身边，惊惶失措，瑟瑟发抖；李达也不禁毛骨悚然。

李达的父亲到底是个老猎手，他站起身，拄着枪管，怜惜地抚摸着青龙的脑袋骂道：“没用的东西，怕啥？”接着对李达说：“今天有好戏看啦！”

“什么好戏？”李达有些莫名其妙。

“我们遇到了神狗儿。”

果然，对面不远的山坡上精彩的一幕出现了，一只青麂子在浅草丛中横蹄远跨，四下乱窜。它向东冲去，东边传来“咴咴儿”的叫声；立即掉头朝西突围，西边又传来同样的叫声；再朝北，北边如此；朝南，南方如此。而身后两只形如猫狗的小动物也“咴咴儿”直嚷，紧追不舍。它们就是神狗儿，从四面八方围追堵截，迫使麂子“束手就擒”。

疲于逃命的麂子哪里经受得住这般阵势？几个回合之后，就再也跳动不起来，只好等待敌手发落。

一只神狗儿见时机已到，以迅雷不及掩耳之势飞身跳到麂子头上，锋利的爪牙朝麂子的双眼挖去，麂子悲惨的叫声顿时响彻山林，连空气都为之凝固！麂子开始在地上打滚儿，痛苦地挣扎，挣扎。接下来，四周围攻的神狗儿纷纷赶拢，有的挖肚脐，有的掏缸门，三下五除二，就把一只活生生的麂子扒得肠肝肚肺悉数暴露于光天化日之下，十二只小小的神狗儿开始享用一顿丰盛的美餐。

大获全胜的神狗儿不时东瞧瞧，西望望，根本就没把对岸的李达他们放在眼里。在抢吃美味的时候，有的还用前爪去揩嘴角的“油荤”，有的还要去招惹旁边的同伴，用爪子抓一下同伴的脑袋，连忙返身就躲到一边去，真是一群顽皮的家伙。

前后不过十来分钟，它们就吃饱喝足，然后认真地审视李达他们，静观李达他们的所作所为。

这时，李达的父亲已经给青龙套上一个临时挽起的藤项圈，说：“只要戴上项圈这标记，那些家伙就不会前来伤害。”原来，神狗儿也很通人性，人们饲养牛羊，如果无人看守，就给牛羊套上一个项圈，放心地将牛羊赶到野外去自然放牧。神狗儿见到套有项圈的动物，就知道是家畜，不仅不会伤害，还会远远的守护着，利用家畜作诱饵，引出虎豹之类，捕而食之。就这样，神狗儿始终将野猪、狗熊、老虎、豹子之类的大型猛兽控制在一定数量范围内，不使这些动物大量繁衍，贻害人类。因为在过去的岁月里，大山里人口稀少，森林丰富，植被完好，人们靠天吃天，完全依赖风调雨顺过日子。如果野兽出没，人们种的庄稼，养的牲畜，不是被野猪糟蹋，就是被虎狼伤害。而制服这些猛兽的天敌，非神狗儿莫属。人和神狗儿就这样成为互不侵犯相互利用和平共处的友邻关系。

难怪人们称它们是神狗儿。神狗儿看懂了李达他们的心事，知道他们是自己的朋友；再说，今天它们的美餐还沾了青龙的光呢，是青龙赶出来后，让它们得了便宜。所以，当双方互相对视之后，李达和他的父亲向它们挥手致意时，那只个头最大的连忙举起前爪向李达他们做起鬼脸来，仿佛炫耀道：“多谢你们啰！”然后，轻快地离开；它一走，其余的都跟着离开，一个个大模大样的做起“byebye”的动作，那样子真是可爱极了，让人忍俊不禁。

它们离开后，青龙在主人的陪同下，才大胆地赶过去收拾残局，也美美在饱餐了一顿。

对于神狗儿，祖先们认为那是天上派来的天神，专门保护人们的庄稼和牲畜。所以，人们对神狗儿总是怀有一种敬畏之心。其实，它们并不是什么天神，而是由于人们无法用科学的方法来解释自然法则，只能凭借实践经验来判断自然规律而得出的朴素辩证的观念。

在历史长河中，我们的祖先长期与神狗儿打交道，其间也和神狗儿发生过激烈的冲突。

据说，村里有吴姓人，一天，上山采药，碰到一对出生不久的神狗儿幼崽，出于好奇，将其抱回家中。结果，当天夜里，几十只神狗儿就集中到吴家的房前屋后嗷嗷示威。吴家被那拼命的阵势吓倒，连忙将幼崽从窗户送出。一群神狗儿救出幼崽后，方才离开。

但另一户人家就没有那么幸运，因为那家少爷初生牛犊不怕虎，在山上遇到一群神狗儿后，偏要去惹它一回，看到底有多厉害。于是，不管三七二十一，瞄准一只神狗儿就是一箭射去，当场射