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们五个老朽听你话里豪气干云，自有一番勇武之气，倒禁不住想邀你同登论衡台，一论天下大事，你可愿意？”

我心里一骇，知道这“论衡台”实是各地有名望有才学的人互较高低，一争先后的地方，比之以战阵沙场，毫不过分，不禁有些心里发虚。

正心里衡量五子的来意，揣测他们邀约是福是祸，却见一旁的五子神色虽然不动，眉目里却隐有考较衡量之意，云游子更是微带不悦，想是因为我刚才心思转折，不曾立时回答森子的问话，他就有嫌弃我功利心重的意思。

这样一想，心里豁然开朗，微微一笑，朗声道：“晚辈才疏学浅，久闻五位长者大名，若能得长者的教诲，实是生平之幸。”

凝神间已经六人已经上了论衡台，故地重来，回想当日莽撞的在这台上与张天争斗，我不禁伸手摸了摸左肩，觉得肩上隐隐生痛。正想在五子下首坐下，突然听台下一声轻呼，有人惊叫：“呀，你就是那日下跪求医的人！”

我没想到当日求医的举动竟有学子瞧见，料想那人必也记得我屈身下跪的狼狈，不禁脸上有些发热，又不好当做没听，只好干咳一声，冲传出声音的地方勉强一笑，算是回应他的惊讶。

我想蒙混过关，镝子的一句问话却顿时击溃了我的美梦：“留随，你为了给弟弟求医，柔软的时候甘愿屈身下跪，刚强的时候却用性命相拼，足见你重情重义。可是如果是当日你不是为了你的弟弟，而是为了自己，你也会屈身下跪吗？”

我一愣，如果是自己到了生死关头，我也会像为了小小那样，死皮赖脸的下跪求医吗？生命是如此的可贵，当它面临生死决择的时候，会不会比我的尊严更重要？我是真的不知道。

沉思良久，我长长一叹，说道：“若是为了自己，我却是不愿下跪的。”

“嗯……”镝子显然有些意外，诧异的问：“这是为何？”

我呼一口气，淡然道：“男儿膝下情义重，岂因贪生摧折之？”

镝子点头道：“原来你竟有宁死不屈的烈性，只不过因为不肯小小受屈，却枉送了性命，那岂不是因小失大？”

“事关尊严，岂是小事？”我对他的观点颇不赞同：“再说了，真有这样的生死关头，什么阴谋诡计，卑鄙手腕，也就不能不用上一用，未必只有折辱尊严求生一途。”

台下顿时大哗，台上五子也神色各异。

镝子好一会儿才迸出一句话来：“你倒是坦白。”

我微微一笑：“我只盼自己可以一生坦荡磊落，永远不会有需要运用阴谋诡计的时刻，平平淡淡的娶妻生子，安康终老。”

镝子目瞪口呆，喃喃的道：“我自认一双利眼阅人无数，想不到今天竟看不透你这么个年未及冠的小子，果然是后生可畏。”

我一拂袖，大笑道：“长者何必沮丧？留随做人，并不特异之处，所追求的只有‘自在’二字。只愿一生坦荡，是因为说谎太过辛苦；敢将阴谋诡计说穿，是希望知道的人不要真把我逼到那样的境地；不在乎世人褒贬，是因为可以随心所欲；生平无大志，是因为不愿意太累。”

森子的表情恢复得最快，居然颇为赞赏的说：“不错，不错，难为你小小年纪就如此飞扬跳脱，不为世俗所拘。只是你身份所限，才能突出，想要平淡安康的过完一生却是不可能。”

我想起自己昨日在论工会上的表现与滟容信手胡扯的“身份”，不禁有几分沮丧，情势所逼，身不由己，这时候说什么“平淡安康”的确是没有半点说服力，连自己也没法说服，耳中却听到仲子说道：“你身在是非之中，日后从政是不免之事，我问你，一个国家的政事是否管理得好，该用什么来衡量呢？”

我巴不得早日离开是非之地，这辈子都不问政事，只是这话却是不能说出口的，只能在心里想想。听到仲子的提问，突然觉得头痛，这个时代的政治与二十一世纪的法治社会迥然不同，用什么来衡量好坏我怎么会知道？

沉吟片刻，我才勉强（www。kanshuba。org）看书吧出一个头绪，慢慢的说：“我认为就目前天下的君主制度来说，应该用五种美德和四种恶政来衡量。”

“哪五种美德，哪四种恶政？”

“国家使老百姓受到好处，自己却不耗费；使唤百姓，而不招致百姓的怨恨；君王追求仁德而不贪图财利；管理政务的文官庄重而不傲慢；维护安定的武官威严却不凶恶；这就是我所想像的五种美德。”

“所谓的四恶，一、君王对