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不可预见的。

纵观中国修道之人的历史，开宗立派的少之又少，并非没有人在修炼的途径上面花费精力去探索，而是这种探索的代价太过高昂，往往都是以生命付出代价。

每一个成功完美安全的修炼功法，都是经过无数人千锤百炼而琢磨出来的，饱含着无数人的心血和智慧。

也正因为这些不可预见的危险存在，能够开宗立派的人从古到今可以说是屈指可数。

同时，子强想到了速须佐之男命的话，速须佐之男命说到东条英机是杀不死的，那么，这正验证了自己的猜测。

东条英机的力量和生命来源于信仰之力，而他的智慧来源于人们对他的记忆，要不然，速须佐之男命不会说把他们的恩恩怨怨告诉东条英机。

速须佐之男命的意思很简单，如果他不把在五重塔里面的事情告诉东条英机，那么，以为着东条英机哪怕是依靠信仰之力复活神魂也会忘记田宏的存在。

要想彻底的杀死东条英机，那么，就要毁掉东条英机所受香火供奉的牌位，就像毁掉菩萨的金身一般。

这种毁灭也只是暂时的，子强只能延缓东条英机的神魂复活时间，只要有人供奉东条英机，那么，东条英机就拥有不死不灭的生命，当然，这生命每时每刻都在变化，实际上，每一个复活的东条英机都和上一个死亡的东条英机有着不一样的记忆，因为，这些记忆来源于人们对东条英机的记忆和信仰。

不过，值得一提的是，毁灭一个长期受到供奉的牌位之后，哪怕是以后重建了牌位，要想短时间神魂复活的难道就会成倍增加，毕竟，重建的牌位所受的香火和信仰之力要少得多。

简单的说，神魂的复活也需要厚重的历史沉淀，并不是那么容易，这也是为什么一些庙宇越古老越灵验的原因，而新建的庙宇道观远远比不上古老的庙宇。

神佛没有香火之力和信仰之力，其神通之人大打折扣，所以，庙宇道观的灵验也是需要时间来积累的。

从日本的民族信仰来看，要想彻底的杀死东条英机显然不可能，但是，要延缓东条英机的神魂复活时间，却是相当简单的事情。

毁灭牌位东条英机的牌位之后，待到下一个牌位拥有信仰之力，估计已经是无数个春秋之后的事情了。

子强有一种很直观的感觉，他相信，东条英机是一个关键性的人物，毁灭他的牌位很可能能够对日本军国主义的神魂是一个沉重的打击。

从速须佐之男命都对东条英机充满忌惮看来，东条英机似乎拥有着很大的权利，其权利甚至于已经超越了速须佐之男命这样的主神之一。

不过，从速须佐之男命身上，子强看到了一个不和的局面。

很明显的，速须佐之男命代表着天照大神和高天原神话体系里面的一派，而东条英机代表着二战之后一批通过香火和信仰之力获得重生的一派势力。

两者之间应该有着不可调和的矛盾。

自己是不是应该利用一下这种矛盾？

想到这里，子强嘴角露出了一丝微笑

当子强从四重天上面走下来的时候，所有的人都纷纷避开，百草寺的游客如织，当遇到子强之后，都像潮水一般分开两边，这个少年身上，充斥着一股死亡的气息，而这死亡的气息里面还有着一种爆烈的杀伐之气。

子强已经突破了大千宇宙的临界点，进入了第三重境界，又吞噬了永存之城的山水阵图和十龙帝王阵，其身体里面的每一个细胞都充斥着让人无法想象的死亡力量，加上本身帝王之家的威仪，举手投足，都让人窒息。

当然，造成这种感觉主要是子强初入大千宇宙的第三重境界，还无法娴熟的控制，杀伐之气外露，一些普通人自然无法承受。

试想，子强在隋朝就匹马双锤屠杀上百万兵马，在那永存之城的广袤草原之中，更是大开杀戮，保守估计也有数百万之众，这滔天的杀孽，已经让他骨子里面都有着一种凶厉。

子强自己都不知道他这凶厉之气达到了何等凶悍的程度，如果这个时候他杀进酆都城，根本不用他出手，只怕是一干小鬼被这凶厉之气就要吓得魂飞魄散

当子强走出浅草寺的时候，冷血他们正急得如同热锅上的蚂蚁团团转，因为，他们把子强提供的地址搜索了无数遍，却找不到子强的行踪。

这已经是第十五天了。

冷血，邱武两人和王杰朱森等人会合，这完全是一个私人聚会，因为，冷血和邱武他们的身份是需要保密，不能让魔血