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亍Ｕ庑┌旅爻�耸詹卦谔斐抵�椤⒋丛熘�椋╡er　yezira）与光之书（eer　a…bair）三本希伯来文秘本之外，另有部分由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只淮许流传在以色列十二支族的后人之间（此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因）。卡巴拉的教义主要分为三部分，就是卡巴拉神学（teretial　kabala）、卡巴拉冥想（editative　kabala）　和卡巴拉咒法（pratial　kabala）（若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考上述提到的希伯来古籍）。

然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面破解，原因是有部分秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，（若多翻查多一点考古资料，就会发现）到巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处，最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，综合所有的埃及、巴比伦、犹太秘教的宗教信仰，与及各种远古的神话记载、考古资料，便能够推出类似结论。

以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。“太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。”实际上道就是非人格化的神，原人亚当就是天人境界，亚当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种即生证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民志未开，当时他们所崇拜的神祇超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似佛教净土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。

另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一阳生，如果你已经修过”拙火定”的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部分其实是修行的法门，那些七天使、七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。

卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘　“epirt”的圆圈（单数请用epira）；意思指“天体”“数字”“散发”。epirt从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个epira都有一个原型观念。也就是说，epirt表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。

越过第一个epira　“keter（rwn；王冠）”之后，遇见的是三层能量的环，

第一层是虚空（原文为ain），

再来是无限（ain…p），

最后一层是无数的光（ain…p　aur）。

这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序（keter算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0；00；与000。

但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为行动界wrld atin（la　a…aia）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是形成界wrld ratin（la　a…yetzira），柏拉图的世界大概就是那样子吧。

在atzi露t，每个epira都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。举例∶与gebura有关的圣灵是eli　gibr，“全能的神”在eli　gibr他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字当然是ar噜﹏下一个世界是创造界wrld reatin（la　a…bria），身在其中的epirt都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：rapael（拉菲尔）、ieal（米契尔）、gabriel（加布列尔）（请参阅熊熊所写的）。在bria之上则是流出界wrld nbility（la　a…atzi露t），在这epirt与不同的天使或主权天使有关