第48部分(第1/4 页)
礼貌的先从称呼下手。
“噢!贫僧法号不戒?”和尚答完后又埋头自吃了,貌似好几天没吃过饭的模样,和刚才盘膝而坐的时候判若两人。
不戒?!!!果然没戒。
HOHO~ 还真是对得起这个名字。
看着他满脸的褶子,泛白的眉毛,年岁应该不小了。可牙口好像不错,撕起肉来那叫一个快,有这么饿吗?
不过想想也是,K党的人可从来没学过尊老爱幼,没顺道把老和尚灭口就不错了,看来这两天他没少遭罪。
心里渐生同情,说:“大师今年高寿?”
“老和尚我今年八十有八了。”他仍然边吃边说。
“啊?”这个回答绝对超出我的预料,我算到了他的年龄可能不小,但也就七十岁上下,万万没料到他已经八十八岁了。
发自内心的感叹道:“哇!您这岁数还有这牙口。。。真没的说,平时都怎么保养的?”
不戒和尚拿了一个猪蹄子“哗”地咬上一口,边吐骨头边说:“哪有什么保养!出家人嘛,一心向善,多念佛多超度,自然就能长寿。”说完又利落的来了一口。
我地妈呀!看的我头皮麻酥酥的,浑身发冷!这超度的态势!一点说服力都没有。
越来越怀疑他这和尚身份了。
“大。。。大师,您这也没个香火啥的,平时的花费怎么办?”我问的够婉转的了。
不戒和尚听出了点苗头,放下了猪蹄,说:“在这深山中,也没什么花费了,就是吃的方面麻烦一些。这边早晚温差比较大,很多菜都种不了,所以每个月徒弟都会下山采购一次,来回要四五天。别看我现在这模样,我出家前可是个有钱人,所以有没有香火都无所谓了。”
说完又继续开吃,就像个顽皮的孩子一样,动作言行变化多端。
太让人琢磨不透了,这老和尚有时候傻乎乎的,别人说什么他都信;可有时候很精明,就像他刚才说的话,绝对不是平白无故的言论,很明显是为了打消我的疑虑而说的。
一个有钱人放弃原来的生活,皈依佛门倒也可以理解。媒体上也经常报道那些厌恶世俗一心向佛的人,在现代社会是可以被接受的。
可这个地点选的让人无法认同,在这样的深山老林里修行,无非是为了图个清静,远离世俗。所以种植蔬菜粮食等应是必备的基础,而不是隔三差五去市集采购,那岂不是违背了清修的本意。
他既然知道这里昼夜温差大,种植不了蔬菜粮食,就应该换个地方修行,咱们国家又不缺山少水的,选个像克罗村那样的地方多好。可他最终还是坚持留在了这里,会是什么样的缘由呢?
再说和尚吃肉,现代科学早就证明了,肉类提供的营养是其它植物无法替代的,是良好发育成长的必需品。可他那样吃的为所欲为的模样,除了照镜子外,还是第一次看到,受惊不小。
“呼!!”老和尚吃着吃着突然站了起来,放下了手里抓着的骨头,双手拍打着肚子,“吃饱了”。
这模样越看越像老年版的鲁智深。
“唉哟!撑死我了!小伙子,幸亏你出现了,要不我这把老骨头恐怕熬不了几天了。”
“呵呵,大师你也甭谢我了,有可能这是咱俩的最后一顿了。”
“那也得感谢你啊,最起码做个饱死鬼了,而且黄泉路上还多了个伴儿。”他说的太从容了。
这可不是什么安慰话!敢情他是活了八十八年了,和佛祖见面也就这两年的事儿,可我呢?悲就一个字。。。
“大师,有个问题我真的很想知道答案,可问了的话又怕您不高兴。”
烘托了这么久的气氛,该是时候对他的身份进行最后一击了。
“什么问题?关于我的吗?”老和尚说。
“当然,这个问题不解决的话,我可是死不瞑目”
“阿弥陀佛”有阵子没听到的佛号,不戒坐直了身板,双手合十,刚才吃肉时候放在床上的佛珠也拿了起来,庄重地说“施主请问吧。”
晕倒!真败给他了,他怎么一阵一阵的,这会儿又切换成了得道高僧的状态了,称呼我为施主了,真受不了。
“阿弥陀佛”我也学了他一句,挺实用。
“出家人不打诳语,我想知道大师在这里修行的真正原因是什么?无论居住环境、饮食环境还是修行环境皆不是上上之选,群山之中独选此座,还望大师指点迷津。”
“阿弥陀佛