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，器修和意修一个算是修外功，一个算是修内功，在武林当中，也是有这样的分歧的。当然，这种双方自以为正统的分歧也会体现出很强大的对立，甚至表现出来的方式要激烈的很多。只不过，后来大家都认识到了各自的缺点，很多人开始内外兼修。

严格的说起来，秦逸凡目前还谈不上内外兼修，更加偏重的依然是内功。在他的想法中，内外兼修不但做不到专精，而且还分散了精力，得不偿失。那么，想来在修道界应该也会有类似的想法出现，不知道他们当中内外兼修的人多不多。

不过，按照秦逸凡的观点，真正的请教了一些器修和意修的区别之后，与其说意修器修是内修和外修的区别，还不如说是文武之间的区别。对意修来说，一直就是追求自己的境界提升，追求对尘世的领悟，追求对那些琴棋书画医卜星相的玄妙之境的意境，很有点文人妙笔生花做文章的感觉。

正统的佛道虽然注重内心的感悟，但依然对外功有很高的要求，这也是佛道持戒修道，积累功德的原因。只是，这种意境的锤炼固然能将一个人变得十分的高尚，但却少了一些武将们那样的杀伐决断。也正是因为如此，那些堕落魔道的很少是意修的修道者，大部分都是器修的人。

相对的，器修的人执着于法宝的强大，执着于攻击和防御的强大，则很有点武将的味道。只不过，所有的修为都体现在法宝的品级之上，却是有些让秦逸凡觉得不是很认同的一点，再强大的法宝，如果没有与之相配的力量控制，那也不过是受制于器。

林秋露好像很明白这样的道理，以前就评论过蜀山紫青双剑剑是剑御人而非人御剑。但不管怎么说，如果使用法宝之人的如果不能驾驭法宝，或者修为比法宝还差，但又贪图法宝的品级，就会陷入一味追求强大法宝的歧途。元庆老道身上那么多用不到的东西，说不定就是因为这样的心态。

秦逸凡始终相信，即便是神兵利器，也是由人控制的。仙器之所以成为仙器，佛宝之所以成为佛宝，不是因为

身，而是因为他们握在仙佛的手中。不管在什么时I是主要的。当然，秦逸凡也不是那种意修之人，一味的看低器修。

很奇怪，在这样的时刻秦逸凡居然会想这样的问题，不能不说秦逸凡最近也是有点被刺激到而略显走火入魔。无时无刻不再期盼能找到变强的方法。

刺激他的，不是被秦小玲相救的面子问题，而是那种面对强敌的时候无计可施的感觉，在秦逸凡的军队生涯当中，还从来没有过这样过，即便面对再强大的敌人，也总是有面对的办法，最少，还能够逃脱。可是，那天却是有点上天无路入地无门的困顿，相当的不好受。

而且，自从知道器修和意修的区别之后，林秋露就发现，秦逸凡好像突然之间换了一个性格一般。只是，在她和秦小玲的潜意识当中，竟然认为这很正常，好像这才是秦逸凡本来的性格一般，不能不说女人的直觉实在是敏锐。

菜刀一直在秦逸凡手中上下翻飞，速度快的有些看不清。从那天之后，秦逸凡就再也没有让自己的唯一武器离身，如果那天手中拿着菜刀，相信以菜刀的锋利，破了那个和尚的金钟罩不在话下。也就不会有秦小玲后来的磨难，当然，也同样没有后来的机遇。不过，以秦逸凡的性格，宁可一刀将敌人斩杀，也不愿意要这种九死一生后意外的好处。

只是，不管怎样说，秦逸凡现在就好像被修道的门槛阻拦，之差临门一脚却被拒之门外。但现在秦逸凡却隐隐觉得有些幸运，幸亏自己之前并没有一头撞进去，否则，连这些所谓的器修意修的基本概念都没有搞清楚，就算修道，也修的是一个糊涂道。

秦逸凡可以肯定，林秋露在修道奠基之前根本就不知道这些，而是因为师门的某些人发现她资质比较优秀，所以带上山门，然后就开始囫囵吞枣的学习师门的基础功诀。到了一定的时候，就开始铸造剑胎，打造飞剑，这样沿着师门长辈的道路一步步的走上来的。

这样作并不是没有好处，至少会安安稳稳一路平安。前人已经把他们这一系的修道门路探出来，他们要做的只是沿着前辈的道路，一步步走向前而已。但缺点却是，除了眼前的这条路，估计永远不会领略到其他道路的美景。

很多的武林门派，都是这样的做法。开宗立派的先辈已然达到了那种登峰造极的地步，后人们却很少有再开创的机会，即便有，也只是对前人的补充。

佛道在这方面，也是如此。拿佛门来说，所有的正统佛经几乎在第一句都是如是我闻，我是这样听说的啊…