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是没有好处的，如果修学法相宗，学问要好，要对经义熟悉。就象唐三藏本人，那个才叫牛啊，不但在中土，就是在天竺，经义辨论时，都让天竺所有大师的神马，惭愧地低头。

对这些李威并没有关注，也不知道。不要说这些佛门之间的争执，就是国与国之间的争执，对他来说都是浮云。关健是如何活下去，才是他真正关心的。更没有想起来。可是人家都不介意了，李威忐忑不安的心才放下来。毕竟自己将后来的传说，拿了出来，多少有些编排。

他说道：“大师前来，正好孤有一事相求。”

“请说。”

李威就将大法事之事说了出来。

窥基却沉吟起来。

“大师，孤知道他们是商人，使你很为难，然而此举为善事，终依了佛家本心。”

“非是商人，世间有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识，老衲用了几十年辰光，才修到意识。有识种子，还在有漏种子里挣扎，不过无漏种子开始生成。因此尘务不管不问。如果主持这场法事，未免重新沾染了尘埃……”

都是什么与什么？李威听得有些发晕，立即打断窥基的话，道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

“殿下，你修的是禅宗？”这一偈没有出现，但窥基一下子就听出禅宗的韵意。

“大师，孤修的不是禅宗，也不是贵宗，只知道好的善的就发扬光大它，坏的恶的就要摒弃它。此次大法事如果成功，将会得善款无数，也将会救无数百姓于水深火热之中。孤不知道佛家的净土是什么，但相信佛祖也希望百姓过上好日子，不然也不会有普渡众生的说法。”

不管你是什么宗，这一条你是不敢否认的。

说完了，殷切地看着窥基。

这时候法相宗还没有末落，唐三藏巨大的名声依然存在，窥基法师在长安可以说是家喻户晓。如果他亲自主持这项大法事，到时候有可能会在长安引起轰动，甚至有可能长安城中所有大户人家，富裕的商人，或者小到家庭殷实的百姓，都会前去瞻仰这位大和尚的风采。那么募得的善款，有可能是一笔巨大的数字。

什么法相宗，什么天台宗，都是浮云，这才是实实在在的。

现在就不知道这位大和尚愿不愿意为百姓，重新惹上什么狗屁的尘埃。

第五十三章　三车和尚　割发明心（下）

窥基还在沉吟，李威着急地说道：“大师，想要普渡众生，发扬佛教，不是说的，是做的。让百姓看到了，才会返依。”

大和尚眼睛一亮，忽然面带微笑，道：“多谢殿下提醒，老衲同意此举。”

说完了告辞。

洒脱之极。

大师前来，病还是看不好的，看好了，怎么办？最少还得生一两个月的病，不要说窥基，就是将天台、法相、华严宗所有高僧全部招来，该生病还是生病，该到病好的时候，没有一个大夫，病自然就好了。

太子吓着了，吓出了重病，连窥基大师都没有治好的消息，终于传了出去。

太子，仁太子，在百姓心中口碑很好，这一下子终于惹了民怨，于是将贺兰敏之几乎所有恶劣的事迹，一起翻扬出来。

其实李威在东宫中过得很开心，将房门一关，还在锻炼身体，虽然跑步肯定不行了，但打拳的啥，并没有放下。这个主次，倒得分得很清楚的，想要活下去，如何与母亲相处，很重要。但身体更重要，就是跑路了，没有身体，逃到天涯海角，那也不行。

当然了，有人来看望，立即躺到床上。看望的人不少，几个弟弟与李令月，小萝莉噘着嘴，一个劲的嘟咙，大哥这一生病，故事也听不成了。大臣们更是愁眉不展。

籍田祭办好了，还有大雩祭，太子生了病，大雩祭如何主持。一干大臣前来探望，让他们很奇怪，太子这个气色一天是比一天好。不过这时代对医学的认识却是很落后的。这不是伤着身体，是伤着了魂魄，都解释不清楚。一个个郁闷而回。

两足并拢，两腿直立，身体放松，手臂下垂，然后双掌下按，顺势将两脚跟向上提起，稍作停顿，将脚跟放下来，连续六次。

一套八段锦终于做完。

现在李威对八段锦最看重了，每天坐势与站势，要练习两遍。本来八段锦就是有治病与强身功能的。具体有何作用，不太清楚，但由于配合吐纳，他逐磨着肺结核的好转，其中练习八段锦，在中间起了重要的作用。或者他穿越带来的好处。究竟