第18部分(第1/4 页)

正说着话，突然电话里传来一声惊叫，这把我可吓得不轻，赶紧问柳叶出了什么事。

柳叶电话里连声说着对不起，之后才告诉我，是因她打开了我刚发过去的邮件，图片上的那石像她认识，是乌萨的“神鹊护法”。

石像上雕的那只鸟头就是神鹊，其实也就是乌鸦，乌鸦是满族的喜神和保护神。有“乌鸦救祖”的传说，满洲后世子孙，俱以乌鸦为神，不得加害，东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。

而这种人身兽首的神鹊石雕一般常见于“乌萨”道场内，用于开坛做法时的护法，一般应该是八尊石像，四文四武，分列在东南西北等八个方位，我们发现的这尊是武将的打扮，相对应的还有文官装束的“神鹊护法”石像。

发现这种石像就足够证明了一点，就是这里一定与后金朝，也就是努尔哈赤的那个年代有关，只有在那个年代，也只有乌萨才会使用这种神鹊石像做为护法。

我和大牙听的是瞠目结舌，继尔又有些莫名的兴奋，因为照这样来看，至少我们这次并没有白来，现在可以确定这里一定与“乌萨”有关，或许也与我们要找的“行地七公”有关。无论如何，看来都要找时间去娘娘庙的遗址探一探究竟。

第一卷　十三副神铠　第三十章　古家族谱

自打这件事以后，老古头对我们的态度明显热情了许多，也把我和大牙当成自家人一样，有啥说啥，丝毫没有了以前的那种戒备之心。

我和大牙打着研究石像的借口，就又留了下来，等待着柳叶的消息。

闲着没事就和老爷子胡侃，从民国侃到解放，从台湾侃到西藏，日子过得倒也是逍遥自在。

一天早上吃过早饭后，我们坐在古老爷子家的炕上闲聊，开着电视，喝着茶水，喷云吐雾。

不大一会，屋里就烟气缭绕，看不到人了，阳光映射下屋子里像是罩了一层灰蓝色的纱幕一样。

电视里正演着古装大戏，应该是康熙爷微服私访的故事。古老爷子瞥了两眼，于是有一搭没一搭地对我和大牙说：“嗨，你们不知道啊，其实我们这家子和老孟那家子也是有点来历的，我们家的老祖宗都是旗人，侍候王爷贝勒的。要是在过去，那也是穿绸裹缎的人家，现在是不行了，土里刨食，看天吃饭了。”

闲着也是没事，我和大牙就让古老爷子给讲讲。古老爷子谈性渐浓，虽然有些地方说的不太明白，不过我和大牙多少也能猜出来一些。

据老爷子说，他们家祖宗在大清早期时可是可是侍候大人物的，应该是个王爷什么的，叫什么“和硕贝勒”。后来那个王爷的一个女儿搬到了这个村子不远处，当时这里并没有这么多人家，就在这里附近建了一处很气派的宅院，据说能有这个村子这么大。

旁边不远就是那娘娘庙，近水临山，也是个风水宝地。他们家老祖宗也搬到了这里，住着一个很大的院子，那也是十分的讲究。他们老古家和老孟家的祖上都是跟过来的护卫佐领，算是个头目，负责保护公主一家人的安全，平时也没有什么事，生活那也是衣食无忧。

很多事老爷子也说不太清，毕竟人老了，这些事也都是代代相传，很多细节的东西根本就没有。

见我们对这个挺感兴趣，这老爷子倒是很开心，从箱子底翻出一个包袱，里面抽出一本线装的册子来显摆给我们看：“大侄子，你们也不是外人，这个是我家的族谱，一直在我这支的手里相传，据说当年的一些事在里面都有些记载，只是我也不识啥字，也看不明白。你们要是感兴趣，就拿着看看，不过这东西宝贵的很，千万不要弄坏了。”

听老爷子一说还有族谱，我这心里惊喜异常。族谱也就是家谱，记载着以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹，相当于记载家族子孙世系的传承之书，可以区分家族成员血缘关系亲疏远近，里面的内容不仅仅是血脉分支图表，也会记一些大的事件。

只不过在“破四旧”运动中，家谱被当作四旧遭到清理，“成千上万”的家谱被毁，很多人家不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，而这老爷子现在能拿出自家的族谱，也能猜到当年也是冒着一定的风险才能保留下来这本东西，其珍贵程度可见一斑。

老爷子取出来的族谱有着很厚实的封皮，比上学时用的那种本夹子要厚实多了，也不知道裱糊了多少层。我翻开后，看了看里面，纸有些发黄了，很脆。

族谱的第一页应该是类似的序言，估计是开谱的老祖宗的个人简历一样的东西。然后