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俊，不吃饭不行。物质是根，精神是果。只要吃上了，人就不慌了。至于嫁的是个啥人物，爱与不爱，总没有吃饭重要。吃上了，感情可以培养。吃不上，有感情也要分离。所以，大队长的决定很实际，他也是对乔巧儿负责任的。

钱串串三十岁了没有结婚，到底是因为个甚？他的原因很简单，就是因为穷。由于穷，他出不起彩礼，没有谁家愿意做回赔本的买卖，把自己的女儿白白送给他。因为穷，也没有哪个女孩儿愿意牺牲了自己，以身相许、心甘情愿地嫁给他去受苦。不过，钱串串的形象还是很不错，他留着分头，白白净净，文气得像个干部。他并且会唱情歌，一旦放开喉咙唱起来，山川田园都沉醉。他在当地被称为歌王。

但这些都没有用，他肩不能挑，手不能提，种地都没有力气。女孩儿们说，他像个干部，可他不是个干部，如果他要真是个干部，那得有多少女人争着跟他要上炕。他是个歌王，可他是个业余的，他不是专业剧团的，没有谁给他发工资。农村相女婿，公社干部第一，吃国库粮的为二，大头兵老转儿为三。总之，面朝黄土，纯粹的农民不吃香！没有钱，又没有劳力的钱串串，就更令人瞧不起了。

钱串串也有让人小看的地方，干活爱偷懒，爱扎女人堆儿，爱向漂亮婆姨献殷勤，这是他口碑最不好的方面。特别不能容忍的是，那个时候，人民公社讲究的是集体出工、军事化管理、劳动果实大家来分配。可钱串串经常是出工不出力，广大社员对他有意见。每次赶上农业学大寨，修梯田，往山上背粪，他就喊叫肚子疼，得上茅房，等不及了。这一走，人就没影了，他是找个山坡睡觉去了。

社员们烦他，把他告到大队长那里去，说他这叫剥削，得好好治治他。大队长却不当个事儿，反倒批评告状的社员：

“甚是个剥削？不会说就少说几句。钱串串是贫下中农的子弟，他苦大仇深，属于翻身户，他能剥削谁？不就是多上了几趟茅房嘛！这顶多是个人民内部矛盾。”

大队长给定了性，提意见的人就傻眼了，也就再不去告钱串串了。可钱串串倒是得理不让人了，骂起来：

“我操！还想给我扣帽子。到了共产主义社会，想甚有甚，我就挨着个儿把你们的婆姨都睡了，彻底剥削一回给你们看看。”

钱串串对男人不讲理，对待妇女，他永远都是彬彬有礼。他甚至甘愿自己吃点亏，但这只限于妇女同志。

上山修梯田，钱串串专往妇女堆儿里钻。看到哪位漂亮婆姨神态娇媚，体力透支了，干不动了，他就一把夺过人家的劳动工具，鼓圆了劲儿，手底下生风，只三下两下，利利索索，像个老把式，再在行不过了，便替人家将任务完成了。出这种力，他图个甚？他只图歇工时，才有本钱和得到过他帮助的漂亮婆姨坐到一块儿套近乎，也可以深情地盯住女人的漂亮脸蛋儿好好审美，还可以说些男女之间有关性爱方面的话题，他也好分享一下生理上的快乐感觉。

每次参加进来，都是妇女们围着他。众星捧月，他是月亮，妇女们是星星。她们知道钱串串炕上缺甚，最需要什么，便开始逗他，气氛相当生动：

“兄弟，弄个婆姨吧！光看人家的女人，解不了馋。”

钱串串就故作清高，女腔女调地道：

“不馋！要那作甚嘛！”

婆姨们都是经过世面的，知道话得反着听。便上前捏他的大腿说：

“不信你那东西就不硬。”

到了紧要处啦，钱串串像过了电。由不得自己，他便多情地道：

“硬又咋？我就是不硬。”

妇女们也想寻个开心，因为没有比谈论这种事情再美不过的事了。就教导他，就说：

“男人硬得心焦，女人空得心焦。那滋味儿，急死人哟。把那东西放进去，都美。一夜黑，多放几趟，比吃肉还香。不信，你就不想往里放。”

“不硬。不放。”

钱串串早已射精了。

沾不上女人，又急迫难耐，他只好采用这种土办法。

有一年，天上忽然掉了馅饼，铜川的煤矿来招工，钱串串意想不到自己的命运一夜之间转变了，他被录取当了工人。可以吃皇粮，月月发工资，摇身变成了一个公家人，这是农民几辈子做梦都梦不到的美差。于是，凡够条件的青年，打破了脑袋争着都要去。可大队长却跟谁都不商量，他独断专行，将惟一的指标给了钱串串。

大家准备闹事。

大队长很从容，他往高台阶上一站，十分