第7部分(第2/4 页)

民不是抱着忧切就是怨望的心态。而中国如今百分之九十九的人都希望我们的祖国越来越文明富强，可以如汉唐的时代一样成为世界上最繁荣伟大的国家。因此这种民族感就催生了社会上一种无形而强大的潜在力，这力量是对建立廉洁高效的服务型政府的热切憧憬。我们从来都需要这样得官员：急民之所急；达民之所欲；惠民之所未虑。导民文明，助民自信，自强。先公而后私，有责任心，有廉耻心。

在历史上，我们国家的确有不少的大贪巨恶，但更多的是刚正廉直的清吏、能吏，无论是在承平之世还是纷乱之世，于荣辱生死和坐立行谈间都闪耀着他们的浩浩之白。

春秋时鲁国的季文子连相鲁宣公和鲁成公两位国君，名位一时无两。但是他的妻妾从来都不穿丝绸的衣服，马匹也不用上等的饲料喂养。有天一个叫仲孙它的人进谏说：“您是鲁国尊贵至极的上卿，是两代君王的相国。妻妾却从来不穿丝绸的衣服，马也不用上等的饲料喂养，人们都以为你吝啬呢，这恐怕对国家也不是很光彩的吧。”文子答道：“我也想像你说的那样啊。但是我看到我们的百姓，吃不好穿不好的人还很多啊，我怎么敢呢！百姓们都还那样，我却让自己的妻妾马匹都用好的，作为一国之相这是不应该的吧。而且我听说要用自己美好的德行来为国家增光才对，没听说过要靠妻妾马匹之类的。”

每一次重温这个故事，都让我很感动，为我们的民族曾有这样的贤吏而自豪，也就更希望当今在自己生活的这个城市也是由这样贤德的官员来管理着。不过，令人惭愧的是，我们市长大人去年才因为贪污三千万被判了，继任的这位还不知道他叫什么名字呢。季文子虽然是一个和我们在时间上相隔很遥远很遥远的人，但是他所展现出的为官者的“后天下之乐而乐”的风采和德操，实在令我们崇仰。我们怯怯盼望今天的达官小吏，在你们有了“二奶”、“三奶”乃至更多奶了已经，也想想我们小民，我们不是想和您一样整天和不同的美女去满街满天下的闲逛，我们只想让您帮着我们给自己的黄脸婆多赚点买油盐酱醋的钱，如有宽裕也买点像样的脂粉当然。至于你们建的那些名义上是标榜富强繁荣、“与民同乐”，实际上是公器私用甚至只是私用的亭台楼宇，就请不要在挥霍了我们的纳税钱后再蹂躏我们的精神，抱歉，我们不是不爱国，不是没有爱美之心，只是实在欣赏不了你们那些“后现代派的艺术”，你们所谓的荣耀，只是我们的呕吐不止而已。

不贪，不暴，不愚，不私，若得吏如斯，则我国民遂愿矣！txt电子书分享平台

夏侯氏休夫

过去的道德规范，几乎都是作为保障男人的利益而存在的，如今的状况，也不是很能令人做大改观的。在过去的婚姻里，有专门惩罚女人的“七出之条”，甚至是十分贤良淑德的女子也同样要遭受虐待或休黜，却从未有针对男人的哪怕是“一出之条”，至于施暴和花天酒地，那就更是理直气壮的所为了。

但是偏偏是在那样的社会“禁锢”里，却有一个叫夏侯氏的女子大义凛然的休了他的丈夫。她的英勇怕是要出于昭君出塞，秋瑾留洋之右，而列于武则天称帝，易安居士改嫁之侧了。

东汉时有个叫黄允的人，可谓年少才俊，意气风发，举国闻名。在这个声誉日隆之际，他被当时位列三公——司徒之位的袁隗给相中了，其时袁隗正为自己的侄女在天下才俊中觅罗佳婿，当他见到黄允后，立刻就被黄允的才貌所“倾倒”了，他欢喜的抚掌感叹道：“能得到像黄允这样的女婿就知足了啊！”黄允后来听到司徒大人的“美意”后，兴奋的不得了，要知道在当时的时代是特别注重“门阀”观念的，只要和有名望的贵族攀上了亲戚，不仅自己一人得道进犬升天，而且祖宗八代乃至玄子玄孙都是不胜荣焉的，何况是和位极人臣的三公成为姻亲呢。黄允不禁浮想连篇，好像扑面而来的富贵荣华之气都压的自己快喘不过来气了。于是他下定决心，回家休掉没用的“黄脸婆”夏侯氏，然后备份大礼去袁家提亲。夏侯氏知道相公要决意休掉自己后，她并没用做哪些哀求缠闹之类的无聊事，只是很恳切的请求婆婆在自己离开黄家之前，再和族里的亲戚朋友们告个别。婆婆同意了。于是在一个黄道吉日，亲戚朋友三百多人齐聚于黄家，夏后氏端坐于宴席的正位，宣告了黄允休妻的决定，并且义正言辞的陈述了黄允整整十五条不为外人所知道的道德污点，言罢，收拾行李登车而去。黄允彻底的傻眼了。从此他向天下展现出的才高八斗、姿容伟岸的形象就彻底被虚伪贪婪、无情无义所取代了。最终被那个标榜“孝