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自知是没有终点的……你无法达到一种成功，你无法达到一个结论，这是一条无尽的河流，当一个人越来越深入的时候，他就会找到安宁。〃一种内心富有创造性的空〃，就会被发现和体验。没有方向，没有框框，没有成见，没有执著，没有概念。那里只有欢乐，只有惊喜，只有对真实一刻接一刻地体察或觉察。这样一种状态，就是空的状态。没有成见，也就没有过去的经验和知识左右他的行为，他就不是过去的奴隶，而是当下的主人。这种超越时间的洞见，带来一种深刻的变化。

我们没有勇气和能力做自己的主人，只因为我们还无法免除自己的傲慢、贪求与恐惧。

我们没有勇气和能力做自己的主人，只因为我们还无法免除自己的傲慢、贪求与恐惧。

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第23节：心智二：自觉，我是一切的根源（1）

心智二：自觉，我是一切的根源

心智二：自觉，我是一切的根源

所有令人或难堪或兴奋的景象，根本原因都在自己身上。唯有〃反求诸己〃，才能找到生命的原动力。

印度哲学家克里希纳穆提认为，人们的心灵通常是受着有形和无形的制约，宗教、制度、传统、意识形态、腐败、暴行、知识、技能等等我们所知道的一切，都是形成扭曲的因素。认识自己最重要的是静心。静心就是清空所有过往，才能使心灵变得非常敏锐。一个摆脱奴役的心灵，会调动耳朵、鼻子、手掌、胳膊、腿、第六感觉以及周身的每一个器官来觉知当下的发生和力量。在那种全然的敏感状态中，一个人就是一个世界，人才能成为自己的主人。

人的一生，大概经历三个阶段：〃你应〃、〃我要〃、〃我是〃。在孩童时期，我们通过依赖享受幸福；在青少年时，我们通过追求自己的愿望而实现价值；在成年时，我们则通过把我们幸福状态宣布为〃我是〃而体味喜悦。有些人〃我是〃来得比较迟。甚至一辈子，也没有脱离〃你应〃，有些人一直处于〃我要〃的状态，有些人则很早就开始了〃我是〃的征程，在他们那里，〃我是一切的根源〃。

人们习惯于〃井底之蛙〃、〃坐井观天〃之类的说法，可是毛泽东19岁时的一首《咏蛙》诗则一反常态，栩栩如生地刻画了青蛙作为主人的状态：

独坐池塘如虎踞，

绿荫树下养精神。

春来我不先开口，

哪个虫儿敢作声？

青蛙像一只老虎一样威风八面地蹲坐在池塘旁边，一会儿闭起眼睛来养精神，一会儿又环顾四周，不怒而威。春天有了雨水，青蛙总是最先欢快地开叫，使得它的叫声就代表了春天的来临。从中我们看出，青蛙并不是故弄玄虚，学老虎蹲坐唬人。而是有一种判断在其中：春天来了先开叫。

〃恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。〃年轻的毛泽东，当时进入湖南省第一师范，沉浸在理想与现实的碰撞之中，他历经蹉跎，善于做出独立判断，成为学生们的主心骨，并能够把为社会的改造与中国之未来而兴奋莫名的追求，宣布为作为主人的状态。

创业家的〃我是〃

做企业是从已知到未知。特别需要少年毛泽东所表现出来的〃我是〃。2004年2月号的《时代》杂志，将一位酷酷的中国少女作家春树搬上封面，被作为中国80年代后的代表，来与美国著名的〃垮掉的一代〃及嬉皮文化相提并论。2007年7月8日《泰晤士报》以被〃圈养的一代〃（1977年～1999年出生）这个词语，来形容80后是太过依赖、缺乏独立的一代。也有人以此来言状当今的中国少年。

只要你想，世界都在你的面前；只要你有足够的商业敏锐，你就能捕捉到他人无法企及的商机；只要你开放，所有的办法都会向你涌来；只要你意志力强，就没有人比你走得更远！

然而，100多年前的恰同学少年今犹在。一代80后的创业者，已经走上中国的商业舞台。在被互联网夷平了的新大陆上，80后的一代，借着广泛的接触和庞大信息量的处理，早日进入了独立判断的〃我是〃状态，势头甚至盖过了70后、60后、50后成了创业有成的企业家。只要你想，世界都在你的面前；只要你有足够的商业敏锐，你就能捕捉到他人无法企及的商机；只要你开放，所有的办法都会向你涌来；只要你意志力强，就没有人比你走得更远！他们中的李想对世界宣称：〃互联网就是为我而生！〃这个