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面目，以虚静修养身心，消解了此四六者，则可达虚空澄明、纯净旷达的心境。也就是说，做到了心中的“无勃志、无累德、无塞道”，方可立大志、树大德、行大道。细审“四六者”，我等凡俗之人要做到“四六”“不荡于胸”，还真是难上加难。“心斋”如同佛教的“入禅”，假想如能人人有此德行不被24种状态干扰于心，会是什么状况？前12者还好，淡泊一些即可挨边，要人人做到无喜无怒无哀无乐，且不是要人类去尽生机？庄子的思想奥义无穷，以庄子的思想施诸于现实，未必是件合自然合大道的事，我等凡俗之人还是珍惜造物主赐予的一切性灵，想立志时立志，有意气自要风发，有哀乐自得表达，想去就去，能就则就，且不快哉！人生没有四六者，此生且不憋屈？庄子智慧，也只能是灯火暗处的一种心境啊。书　包　网　txt小说上传分享

光影之清谭 流动的书斋

以四、五百本藏书的身家，附会成文，高谈私人书房的趣味，似乎博雅，不免惭怍。书橱也有两个，以家庭藏书而言，书也不少。两千余本，其中的五分之四，皆是不得不有的书。历年求学领得的书，各种缘故分发的书，就占去了一个小书橱。其它还有家常菜谱，围棋入门，世界博览，东方女装200款，人物画谱，美国人的日常生活，等等。确因自觉可以正襟危坐、焚香盥诵而购得藏之箧中的书，也就廖廖。

盯着书橱看了几天，顾之惘惘，藏书甚少，所藏之书也未必移至“腹”中，如此看来，读书不多。藏书少可能是时间和经济所限，读书少就是大丢面子的事，这显得对书毫不热爱。高尔基说，“每一本书都像一个梯子，使他从兽类爬到人类。”　此话让人汗颜，这明摆着是说，不热爱书的人，毫无疑问，从兽类至人类的转化时间，肯定要缓慢一些。

家里书不多，又是满目皆书，书橱之上，书橱之下，枕边，桌边，茶几边，餐厅里，客厅里，洗手间，无一处无书。如此看来，对书还是由衷热爱的。

说来又要脸红，对书的热爱，是从小人书开始。父亲有一些藏书，不乏水耕火耨出来的大作，像《史记》、《论语》之类，是唾珠撼岳的经典。父亲几经波折保留下来的书，自是十分的爱惜，也认为子女诵读峨冠博带的圣贤之书，才是进入高尚的不二途径。老舍不喜欢《三字经》一类的书，说这类书“顶好在判了无期徒刑以后去念，反正活着也没多大味儿”。当初要我去读这些书，与老舍先生颇具同感。少儿时期，小人书是顶顶好看的，这不是因为小人书的情节和文字，而是因为图画。我对艺术的喜爱，追根究底，应该是从爱图画开始的。小人书翻多了，顺带喜欢上文字和情节。尽管现在买一本《唐诗鉴赏辞典》的钱在30年前可买千余本小人书，那时候能拥有几本小人书的孩子还是很少。手里阔气的，可拥有30余本小人书，这意味着在课外读物的投资已是巨大，那时一学期的学杂费也不过3元钱。30余本小人书，投资至少要超2元钱了。每一个人的拥有极为有限，好歹小朋友之间可交换了看，这样一来，就有了广泛的小人书资源。渠道畅通的话，一个星期每天有一本新的小人书。一本新的小人书出现，意味着引发一场不小的骚动，因为谁都想一睹为快，心情急迫的，往往要展开一场小人书争夺之战。战争激烈的时候，难免一本新图书四分五裂，等到可以心平气和地传阅，新图书已是经过拼贴的。

如果小人书也算作书籍一种，小学毕业，也算是读书破千卷。少年时也不是尽看小人书，黄钟大吕之作，难求甚解，还是要看的。父母应语文老师的建议，订了全年的《儿童文学》和《少年文艺》，每本都认真看。这期间，还读了在同学中流传的手抄本小说《一双绣花鞋》。皱巴巴的泛黄的纸张，歪斜的字迹，惊悚的故事，极充分地满足了“雪夜闭门读禁书”的*。读着这本书，一段时间，不敢进没有灯光的房间，晚上还尽做被特务追赶至悬崖绝壁的恶梦。大概在80年前后，被一部长篇小说吸引到茶饭不思，作者是张扬，篇名为《第二次握手》，那是第一次看一部二十几万字的长篇。书是家人借来的，我在他们不看的时候阅读，那时读得快，三四个黄昏的短时阅读，加一个晚上的挑灯夜战，就读完了。多年后，除了记得主人公的两次握手，主要情节已忘记，两个主人公的名字却一直记得，苏冠兰和丁洁琼，当时的阅读情绪也有印象，悲喜都是强烈的。近期为写这篇文字才了解到《第二次握手》已经再版，且由原来的25万字增至65万字。小说在*时期也曾以手抄本形式流行，作者因此被“内定死刑”。小说于1979年*和正式