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胆的决定呢？

我们都知道，就在李清照生活的那个时代，程朱理学开始逐渐盛行起来。有关女人的再嫁问题，理学家程颐说过一句极为恶心的名言，叫做“饿死事极小，失节事极大”。也就是他认为女人没有了丈夫，没有了生活来源，哪怕饿死，也不能再嫁，因为一女不事二夫，再嫁就失节了，所以“饿死事小，失节事大”就成了宋明理学没人性的一句典型的口号。后代有那么多的女子立贞节牌坊，耗尽青春和生命，都是从这儿受的毒害。要放在现代，我们会认为讨论女人离不离婚、再不再嫁是一个很无聊的问题，如果说“妻子如衣服”，男人可以脱了旧衣换新衣，那么我们知道，女人的衣服可往往比男人多多了，那女人换衣服的频率自然也比男人多。所以男人可以“休妻换衣”，女人凭什么就不能“休夫换衣”呢？可惜这个道理古人不懂，都让理学家们给洗了脑，于是李清照作为一个女人有没有离过婚、改过嫁就成了上纲上线的问题。

在这样的时代背景下，我们来看看李清照她为什么要冒天下之大不韪，不仅再嫁了，而且再嫁了三个月后就又离婚了。

李清照再嫁的这个人叫张汝舟，当时任右承奉郎，不过是个七品的小官。而李清照的前夫赵明诚是任过江宁知府的，相当于现在南京市市长，是四品大员。而且李清照自己的父亲李格非曾作吏部侍郎，也就是中组部副部长。而她的公公也就是赵明诚的父亲更是作过当朝宰相。也就是说李清照她们家的男人那几乎都是男人中的极品，至少也是官场中的极品，她怎么就看上这个七品芝麻官儿了呢？难道说李清照是瞎了眼、昏了头，一时冲动才看上了张汝舟的吗？

虽然我们这么说有点对这位伟大的女词人不敬，但事实上，她还就真是瞎了眼、昏了头才再嫁给了张汝舟，但我认为这并不是一时的冲动，反倒是深思熟虑的结果，只不过算错一步而导致满盘皆输而已。为什么这么说呢？这要从分析李清照当时的生活环境入手。

赵明诚死的时候，正当国难当头，金军渡江南下，南宋小朝廷开始四处逃窜。李清照也开始了逃亡生活，但是她的逃亡有两个很重要的背景，一是保存文物，二是洗刷冤屈。

我们都知道，李清照与赵明诚夫妇几乎就可以算是宋代最伟大的文物收藏家了。他们俩节衣缩食，一辈子收集了大量的文物，当年他们住在青州的时候，所收集的文物放满了十几间大屋子，搁着现在，足够开个私人博物馆了。金兵南下的时候，李清照护送文物南下到江宁，但还是有很多文物没能免于战火，所以送到江宁的文物就只剩下一半不到。后来赵明诚临死的时候，其它的什么话都没留下，就是交待李清照要看管好这些文物，也就是说这是赵明诚唯一的临终遗言。

3　一路青山携绿水，琴瑟款款两温柔（5）

可当时金兵马上就要攻占南京，李清照情急之下，把大部分文物送往自己的妹夫处保管。她的妹夫当时任兵部待郎，也就是国防部副部长，本来也是有能力来保管这些文物的，当时这些文物就送往了她妹夫所在洪州。结果金兵分兵两路南下，一路就是经过洪州，她的妹夫逃命还来不及，哪还顾得了什么文物，结果这部分文物又焚于战火了。

经过两次战火的劫难，李清照夫妇收藏的文物已经损失大半，剩下的在李清照身边的已经不多了，但剩下的可都是精品。这时候，李清照做出了一个大胆的、也是无奈的决定——把这些剩下的文物中的极品全捐出去。

为什么要捐出去呢？你看连当国防部长的妹夫都保护不了，谁又能保护得了呢？所以你又捐给谁呢？

李清照思来想去，决定把这些珍贵的文物全捐给朝廷。一是南宋小朝廷这时候虽然也是个流亡政府，但毕竟是个政府，政府里有专门的部门管理文物，对这些文物来说，这应该是个比较安全的归宿。除此之外还有一个非常重要的原因，那就是要通过献宝来洗冤明志。

原来，赵明诚临死的时候，他的一个朋友曾经拿一个玉如意来找赵明诚夫妇鉴定，后来这个人把那个玉如意进献给了金人，但有传言就说是赵明诚向金人进献了一个玉如意。这个罪名还得了，那可是通敌卖国啊，李清照四外申冤，为了表明清白，决定把剩下的文物也都进献给朝廷，这样一来可以见其清白，二来也可以保全这些文物。

于是李清照这个失去了丈夫的女子，就带着这些珍贵的文物，随着宋高宗逃亡的路线逃亡。先从南京到镇江，又从镇江到嘉兴，赶水路入海到舟山群岛，又从舟山再渡海到温州，这一路逃亡，从陆路到水路，再从水路