第104章 分析(第1/2 页)

陈先生指着尸体下半身说道：“这更像是海豚或者鲸鱼这类海兽的尾巴。”

“区分海兽和鱼类的尾巴很简单，由于骨骼的结构不同，绝大部分鱼类的尾巴是左右摇摆，而海--也就是海洋哺乳动物，它们的尾巴则是上下摇摆，你们看这具尸体的尾巴，显然是上下摇摆的。”

听完他的解释以后我才明白是我想岔了，他不说我还真没留意，从尸体的身体结构来看，这具尸体的尾巴确实是上下摇摆的。

我回忆了一下在电视或者书本上看到的人鱼形象，似乎无一例外前全部都是上下摇摆的。

为什么就没有尾巴是左右摇摆的人鱼形象呢？

陈先生继续说道：“我刚才检查过了，这具尸体上并没有发现类似于鱼鳃这样，能让鱼在水里呼吸的器官。”

“结合尾巴的摆动方向，身上没有鳞片这几点来看，这鲛人应该和海兽一样都是哺乳动物。”

“还有，她的下半身没有鳞片，这也符合海洋哺乳动物的特征。”

在我的认知里，人鱼就是人和鱼的结合体，但现在看来似乎并非如此，当然，前提是这具尸体真的是传说中的人鱼。

莫非说道：“这么说的话那这人鱼得改改名字了，不应该叫人鱼，叫人兽更符合。”

他说罢又摸了摸下巴：“我怎么感觉这名字不对，好像有几分色情的味道？”

我直接无视了莫非的胡话，因为我听完陈先生的分析以后想到了一种可能：“会不会这其实并不是什么人鱼或者鲛人的尸体，而是一个畸形的人类？”

我之所以提出这个疑问并非是抬杠，而是认为这确实也是一种可能，毕竟这世界上有着许多因为各种原因天生畸形、或者后天因素导致外貌发生变异的人存在，有连体人，有长着象鼻一样的，有四条腿的，有满脸都是毛发像是狮子的

世界之大无奇不有，在几千年前，出现了一个天生没有腿，却长了一条鱼尾巴的人也并非不可能。

“确实有这种可能。”

陈先生点头表示认同，但他接着便话锋一转：“但我认为这更有可能就是鲛人。”

我刚想问他是从哪里得出的结论，北鱼却抢先一步道：“是因为那个贮贝器么？”

陈先生轻嗯了一声，我顿时一震，那个贮贝器上的立体雕像所展现出来的画面，那几个泡在水里只露出上半身的人，难道就是鲛人？

“你们的意思是，贮贝器上的雕像所展现出来的，是人类士兵与鲛人战斗的画面？”

北鱼点了点头：“没错，和壁画之类有可能是艺术性展现的载体不同，历年出土的贮贝器，上面的立体雕像所展现出来的场景都是纪实的。”

“也就是说，先前我们看到的那个贮贝器上面的战斗画面，很有可能真实发生过，船上的人是人类士兵，水里的则是鲛人。”

“那不是一场人类之间的战争，而是两个种族之间的战争。”

“关于鲛人的所在地，很多古籍都有相关记载，其中多说是南海，南海实际指的是哪里至今尚且未有结论。”

“有说是浙江一带的海域，有说是广东福建一带的海域，两千多年前广东福建一带正是南越国的国土，如果南海指的是广东福建一带的海域，那贮贝器所展现的战争场面就合理了，在两千多年前，南越国曾经和鲛人有过战争。”

如果把北鱼所说的这种情况代入到那些雕像所展现出来的画面，那就解释得通了。

那些在船上的小人之所以才会在人数悬殊的情况下，却一脸惊恐，是因为水里泡着的根本不是人，而是鲛人。

在海里跟能像鱼一样，在海里自由活动的鲛人开战，人类根本占不了一丝便宜。

只要鲛人把船凿沉，掉到海里的人类便只能任由其宰割，所以在面对远少于己方的敌人之时，他们才会如临大敌。

我愣了好半晌才回过神来，这鲛人的尸体为何会和将军的尸体放在一块？

难不成是合葬？

如此说来，这鲛人难道是将军的爱人？

这将军光从长相来看也不像是正常人，有跨越种族的爱情也并非不可理解。

而且西方神话故事里，有的是人鱼公主和人类王子相爱的凄美爱情故事，都说故事来源于生活，这将军跟人鱼相爱也不是不可能。

我把我心中所想说了出来，几人却不置可否，莫非说道：“老二啊老二，我看你是童话故事看多了，就算同是人类的王子和公主相爱也要看颜值