第80章 女娲像(第1/2 页)

我们听得都是一愣，不过很快便明白了他想要表达的意思。

南越国和古越虽然都带了个越字，但还真不是一个意思。

百越有着很多支系，其中较大的有“吴越，“闽越”，“扬越”，“南越”，“西瓯”，“骆越”等，整个百越地区越人各部族在古时候被统称为“古越族”。

也就是说古越族指的并非是某一个部族，而是包含了许多部族。

而石中玉帛书上所记载的那一支部族，就是古越族的其中一支。

而南越国是秦末至汉初赵佗建立的国家，范围包括两广、海南岛及越南北部，南越国所包含的不过是百越里面的其中一部分部族。

因为石中玉古墓的经历，回到广州的那些日子，我曾经专门找过关于百越的资料，跟百越有关的资料非常多，但有用的却寥寥无几。

关于古越族的历史起源无从考究，但从已经出土的一些文物、还有史料记载可以确定，早在商周之前，就有被称为“越”的部族生活在长江中下游地区。

后来出了越王勾践的那个越国，便是其中名为“于越”的部族所建立的国家。

根据考古挖掘出来的一些史料和文物，考古学界有相当一部分学者认为“河姆渡文化”和古越人有关，甚至极有可能就是古越人所创造出来的文化。

而“良渚文化”也和他们脱不了干系，只不过这些推断并没有确凿的证据，例如文物、器皿等佐证。

因为年代太过久远，而且古越和古蜀一样，跟中原主流文明不在一个体系，所以确证的信息并不多。

大多都似是而非，真假难辨，很多资料在学界都有着争议，只能靠考古挖掘出来的文物来反推。

但挖掘出来跟古越有关的文物也并不多，所以直到现在为止，古越的历史都非常模糊。

但可以肯定的是，古越的历史非常悠久，比南越国这个秦汉时期才建立的政权要久远得多。

南越国是否信奉女娲，我们不得而知，但可以肯定的是那一支古越族一定信奉女娲。

根据陈先生之前给我们看过的，古越族的圣坛照片里的那尊女娲雕像便足以说明这一点。

这棺材还有金胄上的女娲图案，更是佐证了棺中之人正是那一支古越族的人。

陈先生看了一眼吕遗的尸体，继续道：“那本记载着尸头虫信息的古书，便是出自于古越族的其中一个分支，这个分支擅长巫蛊之术和青铜冶炼，他们的图腾便是双手人身蛇，跟女娲伏羲的形象非常接近，那个部族应该便是这具尸体的本族。”

我不由得一愣，一把抓住他的肩激动问道：“那本书现在在哪里？”

由不得我不激动，这是除了石中玉帛书以外，我头一回听到有关那支古越族的文字信息。

我之所以会来到这里目的，就是想要弄清楚玉佩的来历，弄清楚自己的身世，还有就是跟天赐有关的一切。

如果我们的猜测没错，吕遗便是那支古越族的一员，也就是说陈先生口中的那本古书，就是出自那支古越族。

石中玉墓的经历，使得我对帛书上所记载的那支神秘古越族非常感兴趣。

可以说是那支古越族给了我第二次生命。

再加上玉佩的缘故，关于那支古越族的任何信息，对我来说都非常重要，我想要更多的去了解那支神秘的部族。

而石中玉帛书上面，关于那支古越人部族的信息又少得可怜，关于那支古越人的来历几乎是可以说是毫无头绪。

我花了很多时间在网上搜寻相关的信息，但百越有那么多的部族，仅凭石中玉帛书上的只言片语，很难推断出他们到底是属于其中的哪一支。

而且网上的信息本就真假难辨，驳杂繁多，要在信息极度缺乏的情况下，在这其中筛选出对应的有用的信息，几乎不可能。

如今听得陈先生这么说，我自然是激动万分，还真是柳暗花明又一村，踏破铁鞋无觅处。

陈先生似乎对我的反应有些不悦，皱了皱眉，看着我的手。

我也意识到自己确实有些冒失，连忙松开手解释道：“抱歉抱歉，一时激动，你知道的，我好不容易才从石中玉墓里逃出来，所以对跟石中玉墓有关的信息比较感兴趣，纯属好奇。”

陈先生倒是没想太多，他淡淡道：“那本书就在我家里，如果你有兴趣，等出去以后我可以借给你。”

我心头大喜，连带着陈先生那张死人脸也觉得看着顺眼了许多，生怕他