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而且要在教授心情愉悦的时候。对此云泥悬殊的情况，教授给出的解释竟然是“没有来上课的学生不懂得尊重老师，品德修养首先就不行，我们不需要这样的学生。”这种解释着实吓得死人，既然是考有机化学，那就是测试同学们对有机化学这门课程知识的综合理解掌握程度，干品德修养甚事。品德修养固然要重视，但也不能生拉硬扯与一切事物都联系在一起讨论评价呀。你能因为他是流氓就禁止他上公厕吗，你能因为他是流氓就不让他打球运动吗，你能因为他是流氓就不准他看病住院吗……我看不能吧。有时候，正因为他是流氓更要请他上公厕解急，不让他就要在大街上当众大便了。而且如若有上课的就是思想高尚，那教室里的桌椅都要成为“圣人”了，因为他们天天在上课。

总之，大学教授的观点即是一根筋地认为，你报了名不来上他的课就是不尊重他。好比叫了小姐不理她，就是嫌弃她难看不漂亮，或是口臭不干净，这是对其人格尊严的一种另态侮辱。

（三）

黄药师结合自己三十多年的教授面函经验和实验室主任的身份，研究总结出一套属于自己独特的教育方针——就是用极其不标准的普通话将课本从头到尾一字不漏一字不多照本宣科地念一遍，给学生们受受教育长长学问。黄药师经常劝导同学们：“回去多背背书本，谁说科普教材不能朗诵，其实它也算是一种好读物啊。”可惜这个“读物”到了他的嘴里就要变成“毒物”了，就像“开始”的“始”到了他的嘴巴就有了“屎”味，他天生就有化神奇为腐朽的本领。

黄药师一再地警告：“不听他的课可以，男女同学一起趴在桌上共寝一室也可以，但是你如果敢旷一节课，那对不起，期末考试你不用来了。”也就是说，现代中国的教育方针有所改善了，要先发一百多个小时的呆才有资格参加考试，这绝对又是一项吉尼斯记录，我建议中国人赶紧去申请。

“旷”古绝今“旷”日持久的杨过则是固执地坚持——老师与教科书同时存在是愚蠢的。老师所讲的，全在教科书里面，那还要老师干什么，自己看书不就得了；老师所讲的，全不在教科书里面，那还要教科书干什么，听老师讲不就得了；假使老师所讲的，部分在教科书里面，部分不在教科书里面，那只能说明教科书纰漏过多，有待改善，还需要旁人的注释帮忙才能理解。睿智博学的钱钟书也曾一语道破道：“教授不过是个赘疣，因为授课讲学是印刷术没发明以前的应急办法。”所以，现在大家都有书可看，照道理不必在课堂上浪费彼此的时间。

但是，授课讲学也并非一无是处，它作为老师们的一种谋生手段，还是极其有用的。　txt小说上传分享

第五章　带鱼黄药师（3）

带鱼黄药师授课讲学还有一个辅助的特点，即朗诵书本之余，也具备旁征博引的功能应用，经常性地跨越一切文化领域的障碍，不受时间空间的限制。他可以从甲基烷的不充分燃烧现象扯到佛教的《金刚经》，再从新苑的油条出发，联想起王母娘娘的蟠桃会，从农民伯伯的母猪配种产量谈起梁山伯与祝英台唯美悲惨的爱情故事，再从全球沙漠化情况北回归线谈论起自己刚买的一辆本田摩托车……说得天花乱坠口沫横飞，坐在第一排的女生全都萌发打雨伞自卫的冲动。

大学课堂的座位是自由流动挑选，像去市场挑鸡买鸭一样。正常来说，女的一般抢前排，男的一般抢后排，不男不女的一般抢中间排，坐中间排的不多，只有东方不败，岳不群与林平之几个。正好说明教授们对其男生的*力远远超过女生对其男生的吸引力，以致男生权衡利弊后更乐意坚防后线。大学里能听老师海阔天空废话几句的，也就只有生理发育成熟心智发育侏儒的女生了。对于此种现象，教授们严重支持唐朝诗人杜甫的说法：信知生男恶，反是生女好。生女犹得诉百肠，生男反却埋白草。对于重男轻女的中国社会，也不无裨益。

“根据杂化理论，苯分子中碳原子为SP杂化，分别为C，C，H形成了个二米噶键，余下一个未参与杂化的P轨道，均垂直于苯分子，且相互平行，电子云相互重叠，形成大的P~&共轭体系，电子云运动在整个体系中。噢对了，你们知道日本和服的起源吗，不知道是吧，呵呵。这个日本和服呀，其实就是我们中国汉服的变种，我说给你们听吧。从前啊，日本人好战尚武，天天打仗，古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少。当时，一个国王就出了一个国策，让所有的男人，不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系