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起死的呀。你们没有权利单单要我一个人死。我不愿意一个人死！我不愿意！”他拼命想扭断那条绑住他双手的绳子，但是刽子手的助手从断头台上跳下来捉住了他。

那些话都是用罗马土语说的，弗兰茨和阿尔培听不懂那些人在喊的意思，于是他们想伯爵求助道：“他在讲什么？”

伯爵以狂乱而猛烈的语气，阐述着社会环境与人性恶的互相关系的辩证法的思想：本来要死在一起的两个，如果发现有一个逃过一劫，那另一个就会抱怨自己遭受了不公，而拼命想拖一个垫背。

他涨红着脸，眼睛射出明亮的光芒，“这就是人！好像一只从屠宰场出来的狗，既然保不住那块肉，就不如叼走我自己的那一分。”

然而那两个年轻人却没有心情对这番言论做出反应了，因为一只大锤子已经砸在那个注定要死的囚犯头上。

鲜血迸开来，那个犯人应声而倒。一边的侩子手仍开锤子，掏出尖刀将犯人的脖子割开一个大口，然后又在那人的肚皮上跳起了踢踏舞。

心脏的压力让犯人的血喷撒得到处都是。还没等那个人完全咽气，阿尔培和弗兰茨就昏倒在他们的椅子里了。

终于和好的两人

等伯爵平复下自己激动的心情，两个年轻人也各自悠悠醒转来。于是伯爵回头时候才发现，艾瑞克早就换好了一身魔鬼装束，一张惨白无表情的面具遮挡住了他的整张脸孔，丝毫看不出他的表情；而本来准备要给他穿的另一套魔鬼装，也不知什么时候被换成了一套小丑服。

他无奈的明白自己又错过了一个向艾瑞克解释的机会。伯爵只能压下心中的不安，与年轻人们一起快速换上他们的衣服，几句寒暄过后几个人立刻下楼去参加那盛大的狂欢节。

狂欢节实际上是‘封斋期’前的独特日子。一进入‘封斋期’就要清心寡欲、遵纪守法，而不知道什么时候开始，欧洲人习惯在这之前的几天进行狂欢，似乎是要宣泄掉之后一段时间的精力似的疯狂挥霍着热情与欢笑。

大街上到处充满了佩戴着各式面具、身穿各种奇异服装的人群。

伯爵的马车上坐着皮了熊皮的车夫，车后面跟着的是扮成两只绿毛猴子的卢卡和伯都西奥；几个人躲过经过的人群挥洒着的五色碎纸快速窜入车内，熊人立刻驾着车跟在行进的队伍中开始了狂欢节大游行。

艾瑞克对此习俗无话可说。但是这种先见血腥，然后肆意挥洒热情，时间结束后又进入修心期的奇怪风俗还是有它的好处的。最起码他让人们感到快乐。

但是到这种时刻就不得不承认，人性的劣根性使得所有人都在见过残酷死刑和鲜血之后，陷入一种离奇的狂热兴奋之中；人们藏在面具后面欢笑大叫着，是不是有一些拿着乐器的小丑或者动物，恶作剧的制造出一股刺耳的声音。然而没有人会在这种时候生气，这只会刺激人们肾上腺素的分泌，让所有人更加兴奋的对这个节日投入更大的热情。

贵族无疑宠爱着这个节日，因为平时一本正经的显赫的贵人们也可以在这个日子里肆意嬉闹，而精致的面具隐藏起他们的身份，让他们不必担心做这些荒唐行径时会被人认出来。这些人似乎更加钟情于扮演那些赶着劣马车的农民。而实际上就是因为不知道擦身而过的人是个亲王还是个流氓，这才是狂欢节的魅力所在。

那是真正的群魔乱舞，道路两旁的阳台上，无数个带着精美面具的人们也向行进中的人群们抛洒着彩纸和花球；到处是五彩缤纷的纸片雪，嘈杂的要趴在耳边说话才听的见。

见到管家们备在车子里的大袋碎纸和鲜花，阿尔培几乎立时对过往的马车展开激烈的‘抛彩纸’斗争。当花车搭载着戴面具的少女们经过，阿尔培用更大的热情将手中的鲜花抛洒出去，以求能够得到某位佳人的垂青；弗兰茨也渐渐淡忘了死刑所带来的震撼，快乐的投身到好友热衷的事业当中，只是还是有意的把所有与美人们交流的机会让给了身边的青年；艾瑞克观察到心里内定的女婿人选很不‘浪漫’的做法，心情很好的也加入了战斗中。不过他的做法与两位同伴不同，很坏心的盯着过往车辆里各种各样的‘牛鬼蛇神’们，专门向别人露出的皮肤上抛洒那些让人刺痒的纸屑。

没来过狂欢节的人们不会明白身处这个地方会让人有多么疯狂，人们会有多么开心。几万人聚集在一起分享着彼此的快乐，只有最悲伤的人才感觉不到快乐的情绪。

伯爵本人其实没有悲伤，但是他此刻却实在快乐不起来。

因为艾瑞克完全没有注意到他