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看着他老人家，我突然觉得全身疲软，力不从心，泪眼模糊，渐渐地台上的前辈变成了我自己。

友情四十岁的中年人一般都有几个交往了二十年以上的朋友。这种友情大多是从军营或者学校开始的。

老师二十刚出头的那一年，我师范毕业，意气风发。面对着学生很尊敬地叫我一声老师，踌躇满志的我特别得意。那时的我戴一副宽框大片的北方眼镜，长得一副很憨厚的样子。尤其是带着学生走出校园的感觉，就像孔夫子带着贤人弟子出游一样，特别崇高神圣地走在社会的大街上。我那时的心理很奇怪，我叫老师的人我觉得他们老朽了，学生叫我老师，我觉得自己特别有学问，好像当之无愧。也就是好为人师那种人吧。

后来我不教书了，也就没人叫我老师；我也不太管别人叫老师。我后来走的那个道上也没有该叫老师的人，偶尔搞活动请来几个当道具的人，当我恭恭敬敬地叫他们老师时，我都要给他们递上红包。我有一个应该一辈子叫老师的人，我却常常叫他曾公。他也不管我叫学生，不是叫董事长，就是叫总。当然这个时候我已经笑傲商场了。这个时候别人对我的称呼男女老少官人平民都一样，就是在姓后面加一个总。虽然是有点沽名钓誉的嫌疑，但是别人叫我总，一叫也是十多年。

虽然叫这个总现在反讽的意味很多，但是只要叫到你头上，还是很受用的。况且我的那个总是干真事，干实事的总。但是当总是不保险的，沉沉浮浮，有时被人恭敬得高高在上，有时又被踩得狼狈不堪。别的生意人狼狈不堪时也就去狼狈不堪了。我有一门写文章的手艺，生意狼狈不堪时我就拿出来耍耍，一个是换一碗斯文饭吃，另一个是别人痛苦难受时，我反倒能快活起来。

这次，写文章这门手艺耍顺手了。干了两年都不想金盆洗手。这两年耳根清净，没人叫我总了。反倒叫老师的又多起来。叫我老师的那些新人，我看出来了在他们的目光里潜伏着我当年的那种神情。他们不知道，我的心灵有多么新人类。所以一叫我老师我就不自在，我就觉得他们好像在叫老伯、老爷、老东西。叫得我本来挺酷的时尚人，马上就要把晚清的架子端起来。其实这不是尊敬我，这有点害我。我一正经就在新人类圈子里没法混了，这让我失去多少各方面的大好良机。

所以我求各位，嘴下留情，别叫我老师。如果根据需要在咱们中间一定要产生一个老师，那我叫你老师好了。

家庭人到中年必须要有一个家庭，虽然家庭可能不幸福，婚姻也到了无性的危险边缘，但是这个时代哪个家庭能有幸福或者性福呢？家庭是一个人到了一定年龄的需要。

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《中年英雄》第43章（4）

六十年代生人六十年代生人这个概念已经成了现实社会的中坚力量。他们大多是社会结构中的扛鼎人物。六十年代生人可能会是传统道德最后一代的背负者，也是新信息文化开始之后旧有纯粹文化的末代传承者，也会是对文化大革命年龄最小的一代回忆者。

表情他刚过不惑每天就怕清闲下来，就是希望人多热闹。每当他看到那些进进出出的人流时，就像想起了当年上下课或者放学时的学生来了。尤其他看到蹲位里蹲满了人，露出齐刷刷的一排脑袋时，常常产生要给同学们上课的冲动。那些谢顶光头或者满头的白发却让他清醒过来，这里是厕所。他告诫自己：你已不是安徽的某小学王老师，而是北京的某男厕所承包管理员老王。

老王闲不住，虽然控制住了自己要给上厕所的人讲课的冲动，但是控制不住用目光去观望那些上厕所的人。他这种观望就像给学生考试的监考老师一样，尤其是那些大便的人，他在他们脸上倒是没发现谁在作弊，而是发现了每个人的不同表情。慢慢的时间一长，他像摸出了一套教学规律一样，发现了大便者的表情大概可以分两类：一类是衣衫华丽，显得高贵的人蹲在那里都显得费劲，不是干燥就是拉稀，表情很痛苦，但是站起来穿上裤子马上表情就显得尊贵了；另一类是普通百姓型，蹲在那里表情很快意。站起来又有一种苦恼罩在了脸上。老王经过研究发现，高贵者属于食肉者，油腻太多，容易上火生寒，干燥拉稀在所难免；普通型多食粗茶淡饭，好消化，通畅。现在人的病都不是饿出来的，是吃出来的，老王感叹。

老王用第一个月的工资买了一块大镜子，装在了蹲位对面的墙上。从此蹲位上的人照见了自己的表情，普通人走出厕所仍然洋溢着快活的表情，只是尊贵者走出去却保留了回味痛苦的表情。