第80部分(第1/4 页)

不过对于熟悉这支球队的球迷来说，他们更喜欢又爱又恨的称之为“神经刀”。

云达不莱梅是一支屡屡给人惊讶的球队，他们习惯性抽风，可能这一场比赛里屠杀拜仁三四个球，也可能下一场比赛又被保级队0：5爆菊。

云达不莱梅的缺点很明显，不稳定就是这支球队最大的弊端。

这也是“鹦鹉军团”在德甲历史中屡创佳绩，但哪怕是在最辉煌年代也难被人尊称为“霸主”的原因。

霸者，长也，居首位，一时之间无人能撼动其统治地位，试问一支表现从不稳定，时而大胜，时而惨败的球队，哪怕球踢的再漂亮，又怎么能被称作“霸主”呢？

而一支球队是否稳定，与球员整体实力无关，与主教练的战术素养也无关，它与信念有关。

这也是卡尔一直在追逐在强调的，关于球队精神气质的问题。

卡尔为这场比赛做了充分的准备，但他不敢说慕尼黑1860就一定能赢。

因为慕尼黑1860今天的对手实在是太习惯不按理出牌了。

99、云达不莱梅

世界足坛中有许多教练球员都不是虔诚的教徒；但他们中绝大多数人却都非常迷信运气。

从赛前赛后的各种习惯；到着装方式；再到比赛时穿的内裤袜子的颜色；甚至是走出更衣室大门的时候先迈出的是左脚还是右脚……只要他们做了其中一件事，然后打赢了比赛；那么他们就会认为这是好运的象征，并一直将其坚持下去；反之，则坚信这种行为或物件给他们带来了坏运气。

比如说98年世界杯时，法国队每场比赛开始前都会亲吻门将巴特斯的光头；前英格兰队长博比·摩尔坚持自己要是最后一名在更衣室穿上短裤的球员；阿根廷前国门戈耶切亚如果参加了点球决胜；会在球场上小便；法国国家队主帅多梅内克决定首发阵容时会先看球员们的星座等等。

拥有迷信习惯的不乏那些高智商高学历的教练球员，他们也知道这不科学，但却改变不了，也不愿改变这个习惯。曾有学者对此研究过后说：“欧洲足坛人士普遍拥有迷信习惯，那并不是愚昧的表现，而是属于心理学的范畴。‘运气说’能给人的心理带来极强的暗示作用，增强或拉低球员的自信、实力的发挥，并间接影响到比赛的胜负。”

有一个实例可以为此作证：球王贝利曾在一次比赛后将球衣送给了球迷，但在之后的比赛中他却陷入了进球荒，贝利认为是这件球衣的缘故，于是通过朋友不顾一切的将球衣收回，当球衣重回贝利手中后，他立刻回复了神勇的状态，屡屡进球。不过那时候的贝利并不知道，他朋友帮他要回的球衣其实并不是他想要的那件，而是他在某场糟糕比赛中所穿的一件球衣。

卡尔大部分时候是冷静理智的，但因他本身有着旁人难以相信的经历，所以对于足坛流传的诸多迷信说，都是抱着不置可否的态度。

好的不灵坏的灵，欧洲也有跟这个意思差不多的俗语。

现在这句俗语就在卡尔身上应验了。

比赛前，他曾有些担忧的想“如果这次碰到的是打疯了的鹦鹉军团就麻烦了”，然后慕尼黑1860在威悉球场的确看见了一支“死了都要攻”的云达不莱梅——

云达不莱梅在开场后7分钟内就制造出了两脚射门。

一脚被科赫扑了出去，另一脚却擦着狮队门将的身体钻进了球网。

1：0，比赛不过开始几分钟后云达不莱梅便已领先。

但这还没完。

第15分钟，弗林斯左侧发动进攻，博罗夫斯基拿到传球后禁区内远点射门，足坛撞在了门柱上反弹回去，适时插上的不莱梅前锋克洛泽门前头球点射，科赫靠着极其惊险的飞身一跃才险险将这个球给扑出去。

17分钟，波尔蒂略的中路凌空抽射被对方门将赖因克扑出，慕尼黑1860反击失败。

19分钟，云达不莱梅中场球员米库从边路突破，他试图带球内切却被扬克尔阻挠后，将球传给了队友弗林斯。

弗林斯禁区右路抬脚射门，动作完成之前却遭到了1860后卫丹特·桑托斯的抢铲。

丹特与弗林斯靠的极近，几乎是身体贴着身体，他从弗林斯身侧抬起右脚，试图将球捅给几米外接应的队友奥戈。

正在这时，球场内突然爆发出一阵猛烈的嘘声！

慕尼黑1860球门后面就是主场球迷看台，他们朝着丹特发出震天动地的嘘声，连带着许多不雅的动作和