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第64部分(第1/4 页)

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“魔鬼,这个称呼最初源自于佛门,既不是魔,也不是鬼。只因为形魔似鬼,才这么称呼。”

“这又牵扯到佛了,佛是什么?这个讲起来就太繁琐了,你们就是一听,我就是这么一说。”

“神,仙,魔,佛,鬼,妖,包括人,这些都不是一下能讲完的东西,我就算说上三天三夜,你们也听不完的。”

尼古拉斯笑起来:“孩子们,咱们别缠着陈缘了,他可是客人,老是缠着客人问这问那,这是不礼貌的行为。”

“是,主教大人!”

孩子们一哄而散,栗色头发的孩子还想说什么,但是看见安吉拉跑掉了,也跟着追了上去。

“平安夜的东西已经准备好了,今天晚上,有你帮忙,应该会轻松一点了。”

尼古拉斯笑笑,陈缘道:“可不是这样,我的事情还很多呢。”

“而且。。。。。。”

陈缘目光望向天空,昨日夜里刚刚下过雨,这时候,空气中还弥漫着泥土的芬芳。

只不过,有一点,与这美好的环境格格不入。

。。。。。。。。。。。。。。

孩子们回到镇子中,回到家里,没过多久,整个潘特拉小镇都已经知道了,这个边陲的,不起眼的小镇,来了一位来自东方的人。

很远很远,根据尼古拉斯主教的说法,要跨过无数大山,跨过大河,跨过大沙漠,最后还要经过大雪山,才能到达这客人的故乡。

那真的是很远了。

有不少人,有男有女,他们看着走在尼古拉斯主教身边的人,黄色的皮肤,黑色的头发,黑色的眼眸,身上穿着古怪的,从未见过的衣服,不过,那布料还真的很好看呢。

丝绸,来自东方的丝绸,有几名小镇少女远远望着陈缘的衣服,眼中满是羡慕的神色。

那是只有大领主老爷才能够拥有的东西,而即使是大领主老爷,也得不到多少。

那是梦幻一般的光华。

陈缘笑着和这里的居民打招呼,一开始,大家惊讶于他的黑发黑眸,有一些去过大城里的,知道在那些商人口中,东方人都是这样,黑发黑眸,但是他们没有见过,眼下,终于见到了,不由得好奇心旺盛,不停的盯着他的黑色头发。

很快,陈缘与这里的居民混的熟络,大家也明白了,这个来自东方的客人,非常的热情。

时间渐渐过去,傍晚,孩子们邀请陈缘去边上的小麦田里玩,在他们看来,哪里是最美好的天堂,作为从遥远东方来的客人,自然要去“天堂”玩一玩。

陈缘和孩子们玩到太阳落山,尼古拉斯找到了他,笑着道:“现在开始就是圣诞的时刻了,马上,我们要回去,准备今天的晚餐,在完毕之前,都要祈祷。”

回到教堂,这座古老的教堂是以青色的,长满青苔的石块砌起来的,但是显然,尼古拉斯经常打扫,那些青苔都被铲掉了,只留下一些无所谓的痕迹。

正中央,圣人,上帝的雕塑,或者是耶稣的雕塑被供奉在教堂正中央,陈缘对这个是无所谓的,不过说起耶稣,说不定还真有机会见面。

算算时间,似乎也差不多了。

圣子诞生之前,上帝驻足不语。

陈缘回头,看向教堂外,在某一个普通人看不见的地方,一团乌黑的雾气正在膨胀。

“还真的有。。。。恶魔啊。。。。”

第一百四十四章 恶魔来袭!

恶魔,在强调唯一真神的基督教里,将所有的异端信仰定义为恶魔,为主的对立面。

对于这种曲解,其实是千年以来对圣经,以及上帝的巨大亵渎,因为这与基督,或者说天主宣扬的博爱背道而驰。

姑且不论当初耶稣的想法,在陈缘看来,这就如同孔子一样,两千年前,孔子对于儒家做出巨大的贡献,为其创始者。

孔丘教导人们要遵循礼法,要心怀仁爱,要脑有睿智,要讲究诚信,要敢为天下先。

就像是所有事物的创立最初,它的本质,出发点都是好的,但是渐渐地,被各种人所拿来用,弯曲它的本来面目。

儒家的六艺到了宋代只剩下一两门,而格物致知也被贬斥为奇技淫巧,视为下等。

那么,耶稣在创立基督的时候,他是处于怎么样的心情?当然不是如穆罕默德一般,一手执剑,一手执古兰经。

恶魔,又回到了恶魔这个问题,它们在圣经,后世的圣经中被定义为异端,即异端为恶魔。

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