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这样的社会地位和环境，让玉姬的母亲在传统的伦理中，无法积极追求爱情，同时这也体现了玉姬母亲所呈现的传统而伟大的女人形象。玉姬的母亲在意世人的眼光，更无法摆脱封建的旧习，只能舍弃自己的爱情，从她的行为中可以看出消极的女人形象。有一幕是房客外出后，她悄悄进入房客的房间，拿起房客的衣服偷偷触摸，当她听到房客和别的女人有染的消息，无法释怀而暗自苦闷，在不断涌起的欲念下，她只好独自演奏钢琴纾解情绪。

（1）情欲的压抑

还有一幕是，玉姬的母亲接到女儿递上来的花，女儿还说是房客送的花的时候，她喜出望外地交代玉姬，这件事绝对不能对任何人说。这里要呈现的女性形象是，虽然玉姬母亲的哥哥不断劝诱，但她还是以一句：“妈妈只要一个玉姬就够了！”来安慰自己并拒绝再婚，描写出极被动和典型的母亲形象。

但是在2001年上映的电影《春天走了》里，出现了完全不同的形象。这部电影里可以看出，随着年岁的增长，女性的思维起了极大的变化。从社会地位来看，30多岁的女主角恩秀与40岁的男人谈情，在对性还是很保守的韩国社会，恩秀的角色还是很难甩掉离婚女人的包袱。对恩秀来说，相宇的结婚消息只是一个负担，因此自然地从自己的生活周围开始寻找另一个男人。

有一幕，恩秀直截了当地说：“睡一晚再回去吧？”还有恩秀与男来宾之间的关系，和相宇在街道上的热吻，以及无法忘怀而在恩秀的屋外过了一夜的相宇最后只换得恩秀冷冷的一句：“分手吧！”这些行为和台词，都呈现出了非常现实的女人形象，似乎在宣布：现在已经由有地位的女性，开始在主导“性”了。

1991年制作的电影《末路狂花》，描绘出想要摆脱烦闷生活的女人形象，叙述女性不再是被关在生活琐事里的人，可以追求自己的自由并享受自己的人生。这部电影撼动了美国社会，也把过去电影里的女性观完全颠覆了，把过去的善良女人形象、等待男性救助的女人形象转换为女战士，尤其是在路途旅行中的拍摄画面，让女性观众们从压抑的日常生活中脱离出来，感到自由和速度感。

2001年制作的韩国片《猫咪就拜托你了》，不仅在韩国，在国际上也获得好评。片中把20岁女性的烦恼以及想法，从整个电影的气氛里传开来，但是电影里的现实，跟她们玫瑰色的美梦有着迥然不同的巨大差别。

以猫咪为题，反映出20岁年轻女性的思考方式，这是在韩国社会很容易被疏忽的问题，以女性的观点去接触和探讨，相当具有意义。自称生活在消费主义文化和影像时代影响下的新生代女性，对于自我个性相关的问题，友情以及爱情的烦恼，还有在现实社会中的挑战等，都在电影里一一陈述，影片虽然不是很卖座，但让观众再次深思，大众对于女人是否需要再做认真的评估，以及身为这时代的年轻女性，所面对的社会问题是什么？单在这一方面，该片就可说是一部很有勇气的作品。

（2）问题待克服

以韩国的教育问题和女性问题为主题的《女高怪谈》和将女性对于“性”的烦恼以谈论方式来解开的《处女们的晚餐》，还有主张女性的“性”议题并不是自自然然的，而是会受到社会影响的影片《301、302》，这些片子虽然有些以鬼故事为题材，有些是以公式似的“性”和女性作为题材，但是都因为题材有限，无法在剧情中呈现出女性的各种问题和烦恼，这些影片以女性问题为标榜，但这只是营销的手段，并没有实际的意义。

现实社会中，还是有许多问题等待女性去克服，这些问题更需要以女性的立场和观点来接触，从而找出解决方法。但是，女性问题终究还是要靠女性来解决，不过问题也不是靠女性就可以解决，所以女性主义的电影还是有其局限性的。

韩国电影和国外电影中的女性问题的变化，要看我们以怎样的观点来看电影，如何去探讨现实世界，才能得到答案。为女性发声的好方法并不是继续制作更多女性主义电影，而是要在所谓的主流电影中，主张女性与男性同等的地位，呈现各种不同的题材和人物群，或许，这才是我们要得到的答案。

6、破解女性的性欲望（1）

朴灿旭导演的影片《亲切的金子小姐》里，出现了韩国电影所很难看到的特殊女性人物，这是一部介于天使和魔女之间的女性报复剧，这样的设定，让人对于电影和人物产生好奇，并且可以脱离过去旧有的架构，用崭新的眼光去接触。

片中对于过去所禁忌的女性