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寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、柳本尊正觉像、十罪恶报图等。全部造像图文并茂，无一重复。

左右两壁也分别有些天然生成的小洞，也一样有着大量的石刻，如七佛龛壁、毗卢洞、华严三圣洞、药师佛洞、水月观音洞、观音窟、毗沙门天王窟、千手观音窟、阿弥陀佛窟等。

唐绝一路走到底，估测距离至少能有几千米深。那许许多多的佛像何止千万？如此气势恢宏的地下佛国，无论唐绝还是谭观月都是见所未见闻所未闻的。

唐绝看得津津有味，同行的谭观月却是一头雾水。她见唐绝不时会驻足，观摩壁上字样，忍不住问道：“上面写的什么？”

怕被唐绝笑话，谭观月连忙补充了一句：“这上面的字好像是上一纪元的古文字，和我们现在的文字不一样。”

谭观月同样是个很少会去解释什么的人，但是此刻她却没有注意到这一点，其实她在唐绝的面前，跟在别人面前是不一样的。

其实不用她解释，唐绝也知道。这个时代的文字和以前大有区别，而这壁上的文字，篆、隶、行、草兼备，颜、柳、黄、苏并存，有着极高的艺术价值，这个时代的人认不得却是再正常不过了。

唐绝虽然算不上什么书法家，但总也是粗通文墨，所以这上面的字都大体认得。

此刻唐绝正在看的乃是“父母恩重经变相”旁的《劝孝歌》，图文搭配十分有意境。既然谭观月恰好问到，唐绝便给她轻轻念诵了一遍：

“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。”

谭观月非常认真的倾听着，一开始是被唐绝那清冷却又磁性的声音所吸引，她喜欢看唐绝认真做一件事时候的神态。

但是渐渐的，吸引她的就逐渐改变为文字内容了。好在这《劝孝歌》比较通俗易懂，虽然有一些仍然不好理解，她还是能够大体上明白是什么意思。

唐绝抑扬顿挫疾缓有度的读完了这篇《劝孝歌》，自己心中也是颇有感触。这是劝人尽孝的文，但是唐绝的父母却是早亡，从未谋面的父亲也就罢了，那从小把他带大的母亲吃了太多太多的苦，却没有给过唐绝尽孝道的机会。这怎能不让他感伤。

外人看来，唐绝是如此完美的一个人，武功、暗器、毒，几个方面的大宗师。又年纪轻轻，俊美矫健，实在是挑不出什么毛病来。但是，唐绝内心中的苦处，没有人知道。

如果可以选择，唐绝宁愿不做什么大宗师，他只想能够和父亲母亲平平安安的生活在一起，共享天伦。

唐绝沉默着，忽然听到谭观月长长呼出一口气，似乎也是深有感触，而后谭观月小心的问道：“母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。这两句是什么意思？”

唐绝略一沉吟，说道：“这两句说的就是《佛说父母恩重难报经》中‘父母十大恩情’中的‘回干就湿恩’。慈母爱儿无微不至，夜晚孩子尿床，弄湿被褥，赶快把孩子移到干燥的地方，自己睡在又湿又冷的地方而丝毫没有怨言。只要孩子睡的好，自己受冷受冻并不介意。孩子睡得安稳，母亲就连伸一伸脚都不敢，生怕会弄醒了熟睡着的孩子……”

说到这里唐绝的眼圈有点红，在他对母亲的记忆里，同样也有着类似的事情。当时家里贫穷，小唐绝和母亲同睡在一张木板床上，小孩子睡觉不安稳最喜欢翻跟头霸占地方，唐绝清楚的记得经常早上醒来时自己是“大”字形的躺着，而母亲却是尽量挨着床边儿，半边身子都是在外面悬着的。

那个时候唐绝不懂，现在回想起来，才明白母亲是为了自己能睡的舒服一些才会整夜保持那样难受的姿势。而不干脆打地铺的原因，其实是怕小唐绝睡觉不安稳从床上滚下去啊……

谭观月的眼圈也红红的，显然颇有感触。

两人一个问，一个答，而后共同缅怀，又问，又答，又共同回忆那些逝去的温暖……

原本唐绝和谭观