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和尚闻言，略有奇怪，道：“自是因为里面的元力，难道你不知道？”

“灵力？”

杨弃闻言，难道这能量在地球上被称为元力吗？

“天地之间，万物有灵，有大造化者可夺天地精华成就非凡。人可夺天地造化者，物亦可夺天地造化者。此玉珠便是蕴含天地元力的奇珍之物。对于常人来说此物无用，只有踏入先天之人才能够感应得到元力的存在，若是放在身上可让修炼事半功倍。难道你不知道？”

和尚略有奇怪，但还是将这话说了出来，毕竟遇到一个比自己只强不弱的人。这世上踏入先天的人太少了，修炼之途多寂寞。

“先天？放在身上？”

杨弃暗道，这人是突破炼劲入脏的先天高手！

至于那能量，不是用来吸收的？（未完待续。。）

第130章　水果

和尚见杨弃神色略有疑惑，反倒释然了一些。

知道如今修炼不易，环境越来越差，人数越来越少，功法越来越缺，传承已经断得七零八碎。

能入先天之人，就他所遇到的，屈指可数。所知道的也不外十数，即便有隐世不出者，也难出双手。

眼前之人，怕可能是得到某个传承，或机缘巧合之下散修到了这种程度，对于先天之事应该知道不多不祥。

毕竟这天下之大，能够像他一样得到较为完整传承，又可与几个老怪物经常走动探讨修炼一途的，估计也就不出三个。

他倒也曾听说，有天赋异禀之人，无需指导，也能够修到先天。不过，先天之后，想要再进一步，便是难如登天。

先入为主，倒将眼前之人当成了之前自己遇到的那些老怪物了。

和尚沉吟一番，佛指晃动，掐算出于与此人福缘匪浅。从问要佛珠起便是种了因果，而后必得报应，至于这报应是好是坏，他也是无法算准。

想至此处，和尚气势猛然一涨，双目之中如有光芒万丈而出，射向杨弃，而后神色再度一敛，恢复一副与世无争之样，不等杨弃出手，手一扬，一件四方之物随手而出，飘向杨弃面前。

“小僧与施主有缘，此乃小僧生平笔记，但愿能给施主带去用处，兴许能解你心中疑惑。”

和尚说罢，双脚微微一曲，跃上矮墙。转瞬离去。

“施主不必追，今晚子夜在此相见。”

杨弃待要去追。但最终是停下脚步，这和尚高来高去。虽然精神力不敌自己，自己也是一时奈何得了他，至于武力上，杨弃还真有些琢磨不透这和尚。

看了看手中之物，打开之后，扉页是中间有四个大字“无佛手札”，边上有八个小字“我佛无佛，无佛我佛”，甚是奇怪。难道这和尚法号无佛？

不觉间，杨弃已经这本小册子翻完，这小册子里面字数不多，但对于杨弃来说却是珍贵至极。里面多数讲的是这和尚从八岁开始便游历华夏八方之事，问道终南，赌剑华山，结庐昆仑，踏破青城……有与人论道，有与人对战。有生，有死，有高，有低。有胜，有败，有得意。有失望，有前进。有倒退，有起伏。有平和，但始终最多的还是坚定。

同时在和尚的笔记之中，杨弃从他的脚步之下，也大致了解了一些事情。这些事情，若非这个小册子，杨弃想知道的话，怕是不知何年何月。

首先是所谓先天，乃是通过炼劲，将劲道炼入全身上下，淬炼掉了**杂质，使身体“纯净度”返回到了在母体内时的程度，达到了这个程度，方能够真正养气。

这养的便是天地之间的气，也可以说是势，往大了说可以算作是天地之力，当然，在杨弃看来是一种磁场，能量。

这和尚如今的修为就是养气巅峰，据和尚所记载，他遇到的人进入先天的屈指可数，峨眉山上有一位，昆仑山上有两位，华山中有一位。听说过的也有十来位，但久寻不见。

和尚的记载之中，对于步入先天之后的阶段也有说明。

养气培元。凝气成形。化气成罡。返璞归真。天人合一！

总共五个境界，也有俗世武林中人以为先天之上就只有养气。

他遇到过凝气成形的，听说过这世上存在化气成罡的，至于那返璞归真者，他闻所未闻，天人合一更是只在传说之中。

他的笔记之中有这样的一句话：“而今修途末法，人心不古，天地不复。”

同时，笔记之中对于他游历之中遇到的一些奇珍异宝也有记载，关于元力一说更有