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过不愿取代之，有它反而好办事一些，

反正它得听我的，否则，它吃不到精美的食物岂不是很难受。

总之，放入猴群的结果使我无意中间锻炼了领导者的能力，也更使我向人类告诉了更大

的一步。由于我的迥异表现，我荣幸地参加了另一次实验，与你们人类社会的一群看起来有

某种缺陷的人，比如，天生不会说话的啦，一天到晚唠唠叨叨“我要竞选，我要竞选”的

啦，呆在一个别致的地方，每天都吃同一种东西，按照人的指令在各种仪器里钻来钻去，我

最讨厌的是，人们动不动就把一个尖尖的东西刺进我的皮肤，抽取我身上的液体，这让我十

分惊慌，有时还拿一个亮亮的东西照照我的眼睛，使一瞬间什么也看不见。但为了改变为人

我还是忍受了下来。我的忍受没有白费，当身上最后一根毛脱离了皮肤后我陷入了极大的喜

悦，我拼命地大叫，一种模糊的冲动中我捕捉到了那个唠唠叨叨的人的惊恐的目光。于是我

发出了这样的声音：“我要竞选，我要竞选。”虽然我没有理解它的确切涵义，但我还是大

叫着，拼命地大叫着。

这就是我来这儿的原因。诸位先生们，我内心的激动你们可想而知。当我站在这儿，回

头想想过去的岁月。一切都已变成了成功之后的美好回忆。变而为人是那么地漫长又是那么

地简单。我庆幸自己的皮肤是白的，而不是他妈的黑的或者是黄的。我庆幸……怎么说呢，

我激动得无以言表了，请允许我用下面的一回问话表达我无法抑制的激动和对诸位的崇高敬

意：

你们能否告诉我，你们也是这么变过来的吧？！

谢谢！

热爱你们的乔治·克林顿·M

美国的自恋性极端利已主义

“自恋性极端利己主义”是医学上的一个名词。似乎是指那种对人好时万般柔情，极尽

呵护之能事，而一旦翻脸又变得凶残冷酷、犹如禽兽的异常表现。据说，无罪开释的辛普森

就犯的这种病。辛普森曾在过去的岁月里，无数次毒打老婆及他所爱过又要离他而去的女

人。近日离他而去的芭比莉小姐慑于这样的威胁，终日不敢离家人半步。

“自恋性”这样的症状发生在现代美国人身上是不足为奇的。美国文化中追求自我解

放、祟尚自我创造的因子，因几个世纪的动作和积淀，连同这个国家在经济、军事上的强

大，一起膨胀起来。冷战结束后，美国政治战略表象上的成功和由此而来的失落，使美国文

化的个人主义更加导向没有根基的虚幻；导致了美国人的过分崇拜意识。个人价值异乎寻常

的高于社会价值。不受家庭束缚、免遭其它群体羁绊、不屈从于他人愿望、完全自立自主的

个人被认为拥有最大限度的创造力。事业上的成功被片面地理解为完全是个人的动作。内心

的善良和对美好事物的渴望得到了固执的维护和隐匿而不是开释。他们确信别人是无法理解

自己的，好莱坞电影里的英雄总是单独的。就说明了美国人这种虚幻的自我崇拜导致的道德

上的孤立。在这儿，美德成为个人的魅力，与孤立、反社会的英雄合为一体，英雄也因为彻

底拒绝加入人群，而反衬了自我道德的高尚。追求个性的独一无二，以致使人永远无法与社

会属同。精神深处的孤独迫使他们更深地走向自我的内核并把它随意地张扬出来。这时的张

扬并非渴求理解而是释放和渲泄，于是你便看到了残缺的个人制造了一种由暴力、性犯罪、

同性恋、吸毒与政治、摇滚乐、环境问题、金钱至上、功利原则同构的美国社会。

“自恋性”与美国文化多年的膨胀，排斥、阉割、同化弱势的异质文化所形成的严重的

西方中心论不无关系。表现在国家肌体上就是所谓的制度优越论。中国人最有体会的论调就

是现代化即西化。与西方文化中心论相同，美国及其西方盟友，由于长期以来形成的强大经

济、政治实力，认为西方文化、价值观念和西方物质文明才是现代化的标志。致使许多发展

中国家或主动或被动地接受这一观念，在自身传统文化受