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难赢得别人，或是这世界的怜悯；但是一个人的微笑，却很容易就感染身边的人，甚至是这世界的阴沉。

每个人都是独一无二的，都有一份只属于他的独一无二的幸福。但是这幸福，不会在你一出生就握在手心里，如果是这样，那我们人生还有什么意义和乐趣呢？因而，那些懒惰、自私、绝望、贪婪的人，是注定找不到幸福的。

爱情的真谛，不是叫你去爱某一个人，它是一种信仰，和正义一样崇高，共同给予了人类最伟大的智慧和勇气。

所以，真正爱一个人的时候，就要付出生命的全部所有，如果她离开了，是继续爱她还是爱别人，那都是你的自由，倾其生命所有的爱一个人，才有资格得到尊重。

寄幸运或奇迹于绝望，那是种守株待兔的所为，不如继续一个人上路，背上希望的行囊，收集起沿途的美丽和感动，馈赠出仁慈与祝福。

听这爱者之歌，抖擞吧——亲爱的朋友！书　包　网　txt小说上传分享

马援教子谦谨

马援，字文渊，东汉扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，以军功封伏波将军，爵新息侯，谥曰：忠成侯。千古名将。

战国时，赵国名将赵奢于阏与大破秦军，威震天下，赵惠文王因赐奢为“马服君”，奢后世子孙遂以马为氏。至文渊祖父时，家道已式微。文渊少时，正逢因王莽窃国而导致天下大乱之际，虽无亲朋故旧相携，但是经过数十年南征北战，文渊终以其忠勇为国的气概而建功天下，名垂不朽。倘使马服君有灵，当何其快慰！

文渊年十二而孤，有三兄，长兄曰马况，尤爱渊，常教导文渊要自爱、自励。马况去世后，文渊守孝一年，期间不曾离开墓地寸步。敬奉寡嫂甚谨，入家门前必敛衣冠。

在最初的那段“游牧生活”，因为听说了文渊的仁厚而从各处迁徙来跟从他的就有数百户人家，过去的——特别是封建时代的家庭户型，并不像我们今天的是“三口之家”型的，那时候的“户”，可以理解成“家族”，所以这些追随文渊的人数是相当可观的。文渊常常在聚宴宾客的时候酒酣慷慨道：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮！”

没多久，文渊便积累下牲畜、田粮等巨万财产，对着这庞大的财富，他又感叹道：“历来经营蓄积财产，贵在能帮助有需要的人，否则不过一守财奴罢了。”于是，他悉散财物赐给亲朋故旧，自己却只穿件羊裘皮裤，悠游自在。

文渊既为将，平定叛乱、边事，安抚边陲异族百姓，恢复当地经济生产，为功卓著。皇帝每有赏赐，辙悉分赐士卒。

公元43年，光武大帝晋封文渊为新息侯，食邑三千户。文渊没有玩“时尚”，像别人一样搞个“庆功大典”什么的，而是杀牛备酒，犒赏全军将士。席间，文渊把酒从容道：“我堂弟少游曾因我慷慨多大志而为我感到活着劳累，他说：‘人这一辈子，足衣食，安车马，官小吏，守宗祠，乡里皆谓为善人，亦足矣。求其盈余，不过是自讨苦吃罢了！’想当年我辗转在浪泊、西里之间而敌虏未灭的时候，行于污水迷雾之中，毒气蒸腾，仰见飞鸟中毒扑棱着堕入水里。那时，躺着想少游的一番话，即使是真的想像他说的那样也不可得啊。如今，全凭诸位鼎力之助，才蒙受皇帝大恩，先于诸君而封侯，真是且喜且惭啊！”在坐将士莫不感佩文渊之情，皆伏地山呼万岁。

一次，文渊凯旋而归，在亲朋安排的洗尘宴上，慷慨道：“方今匈奴、乌桓尚时时侵扰北疆，我欲请缨击之。男儿当战死边野，马革裹尸还，岂能溺于塌上之儿女子手中！”

文渊兄之子马严、马敦二人，平时喜欢讥议诸人与事，交接游侠，文渊深以此为忧，于是在交趾平叛的百忙中，仍还书诫之曰：“我希望你们听说了别人的过错，就像听到了父母大人的名字：可耳闻之，却不可以口宣之。喜欢评论他人之长短，妄自论断朝廷法度，这些都是我最厌恶的。我宁可死，也不希望听见家里子孙有这种行为。你们知道我最厌恶这种行径了，所以反复的强调。就像女儿出嫁前，父母一再告诫的一样，希望你们要牢牢的记住！龙伯高为人敦厚谨慎，口无恶语，谦虚朴实，廉洁有威，我喜爱他，敬重他，希望你们能以他为榜样。杜季良为人豪肝义胆，忧人之所忧，乐人之所乐，什么人都结交。他父亲去世的时候，数郡之人前去致哀。我也喜爱他，敬重他，但是却不希望你们学他那样。学不成伯高，犹可谓谨慎谦恭之士，即如俗语所云‘雕刻不成鸿鹄，其形犹类于鹜’；如果是学不成季良，那就反使自己变成*的纨绔子弟，就是俗