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果，宁可碎此身，终不起此座！”这样苦思冥想了七七四十九天，终于在一个月明之夜，他豁然开朗，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛祖释迦牟尼（Sakyamuni），意思是能仁寂默的“释迦族的圣人”。佛经称，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海者，为菩萨。

释迦牟尼创设佛教，他选择了自己的方式，超越物质世界的富贵与喧嚣，修行得道，为人间解脱关于生老病死的精神情结，被尊奉为人间佛祖。

英雄不问来历。从小男孩到大丈夫，需要刻苦磨练，战胜苦难坎坷，超越安乐束缚，修炼出伟大的人格精神基础，才能担当家国责任。

进入西点男孩训练中心，你可以忘记家庭背景，不计来历出身，你必须记住自己是男孩，是锻造大丈夫的泥坯。

男孩教育，人格成长是关键（1）

教育是通过知识传授，培养孩子们的健康人格。人格健康成长，对于每个孩子教育都是关键所在，对于男孩尤其重要。因为在更多的情况下，男孩需要承担家国责任。虽然，现代社会倡导男女平权，婚姻平等，但是，受历史传统影响和区域社会发展水平制约，在一定时间地理范围内，女孩比男孩多了人生选择的可能。男孩，是一种乔木，只有长大成材，出人头地，才能拥有自己生存发展的天地，看到阳光，吸收雨露，享受清风明月。

健康的体魄，健康的人格，是生为男孩的人生使命，也是身为父母的天大责任。西点男孩训练中心受托行使家长的责任，承担着这种天大的责任。

穆栋是个初中二年级学生，舅舅把他送来时，他是一个作业从来不做，考试经常溜号，甚至有过与高年级女同学一起过夜的经历。他的年龄已经超过西点男孩训练中心的接受范围，但是，鉴于他比较特殊的家庭身世，训练中心破例接纳了他。

星期天下午，他正式进入西点。在接受一系列基础检验后，结果显示该生存在一定的人格障碍，不具备正常的学习心理。只有进行必要的心理矫正后，才能有效遏止其扭曲的人格倾向，回到学校继续学业。万老师随即与其舅舅取得联系后，家长完全同意并愿意配合西点的处理意见和矫正方案。

第二天一早，穆栋舅舅到学校教导主任那里办理了请假手续。同时，西点男孩训练中心与学校班主任老师取得联系，每天告知课程进度和家庭作业信息。留在西点的穆栋，经历了一个星期的较量与挣扎。他必须接受一个观念，读书是现阶段自己的责任。

星期一早晨，他和其他同学一样起床了。懒洋洋地参加锻炼，洗漱。早饭后，他背起书包要去上学。

“从今天开始，你就不要读书了。”万老师用激将法对他说。

“怎么可以不读书呢？”穆栋似乎意识到环境变了，情况也变了，强作镇静地反问。

“你本来就不想读书，也不好好读书，背着书包去混日子，浪费时间干什么呢？”对待个子已经很高的男孩，该计较的时候必须斤斤计较。因为他们宁愿接受平等的计较，最反感居高临下的教训。

穆栋回到了小教室，自己坐在那里。万老师给他的指令是，你可以看书，可以做作业，就是不能玩游戏，不能看电视，也不能打电话。你什么时候做好了作业，什么时候吃午饭。如果不做作业，就不要吃午饭。

整个上午，他都没有做作业，呆坐在那里，东张张，西望望，上上厕所，喝喝水，始终没有打开书包，更没有碰一下课本和作业。到了中午时间，万老师在外间电话联系其舅舅同意之后，没有让他吃午饭。这样，一直熬到下午三点钟左右，他饿了，跑到厨房找东西吃。

膳食员问他想干什么？他说想吃面条。

“没有东西给你吃的，你要吃饭必须有万老师同意。”得到这样的回答后，他说那吃点瓜子可以不可以？

“不可以，没有东西可以吃的。”所有的门缝都关起来了。

“那我做作业可不可以？”他知道了问题的严重，开始软化，转变态度。

“你做作业，马上就能吃东西。”膳食员把政策告诉他。

在这种情况下，他动作敏捷地打开书包，开始做作业。同时，也获得了渴望的一碗面条。

这是一个虽然沾染了一些恶习，但胆子不算很大，性格绵中带懒的孩子。第一步方案用激将法，控制其欲望满足，见效了。

然后，万老师再跟他沟通：“作业，目前你能做多少就做多少，完不成不要紧。”因为他缺课太多，无法全部完成已经拉下的作业。